Marx, a crítica da religião e o cristianismo da libertação

A partir de dois movimentos fundamentais, quais sejam, a interpelação da experiência histórica do cristianismo da libertação e a pressuposição da teoria do fetichismo conforme entendida por autores da Teologia da Libertação, pretendemos tensionar a leitura corrente da crítica da religião marxiana de 1844, ou seja, a leitura que reduz esta crítica a crítica feuerbachiana e a famosa sentença: a religião é o ópio do povo. Com isso, buscamos mostrar que no famoso texto citado há elementos que possibilitam uma leitura deste texto que concebe a religião desempenhando uma função utópica, na medida em que Marx pensa o fenômeno religioso não só como expressão da miséria real, mas também como protesto contra esta miséria, ou seja, como uma hipótese estratégica reguladora.