MATERIALISMO AGÔNICO: A RELAÇÃO ENTRE MENTE E MATÉRIA NA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER

A CRÍTICA À CONCEPÇÃO DE QUE HAVERIA UMA SUBSTÂNCIA INDEPENDENTE IDENTIFICADA COMO ALMA (OU MENTE, EM TERMOS ATUAIS) PODE SER ENCONTRADA NO PENSAMENTO DE ARTHUR SCHOPENHAUER, SOBRETUDO, NO SEGUNDO VOLUME DE SUA PRINCIPAL OBRA, O MUNDO COMO VONTADE E COMO REPRESENTAÇÃO, NA QUAL O FILÓSOFO APROFUNDA SUAS TESES A RESPEITO DA RELAÇÃO ENTRE NOSSAS FUNÇÕES CEREBRAIS E NOSSA NATUREZA VOLITIVA. NA ESTEIRA DESSA CRÍTICA, A PROPOSTA DESTA PESQUISA É ESCLARECER OS PRESSUPOSTOS EPISTEMOLÓGICOS DA FILOSOFIA SCHOPENHAUERIANA, BEM COMO CIRCUNSCREVER NO SEU IDEALISMO TRANSCENDENTAL SUAS TESES SOBRE A RELAÇÃO ENTRE CORPO E MENTE, A FIM DE, COMO OBJETIVO ESPECÍFICO, ESCLARECER A TENSÃO ENTRE INTELECTO (MENTE) E VONTADE, A PARTIR DA NOÇÃO SCHOPENHAUERIANA DE CÉREBRO E, COMO ESCOPO MAIS AMPLO, CARACTERIZAR A DISTINÇÃO ENTRE O FÍSICO E O METAFÍSICO A PARTIR DAS NOÇÕES DE INTELECTO E VONTADE. TRAÇOU-SE, ASSIM, UM PERCURSO EM QUE SE ABORDAM OS TEMAS QUE ENVOLVEM A TEORIA DO CONHECIMENTO, A PSICOLOGIA E A METAFÍSICA DO PENSADOR ALEMÃO. A NOSSO VER, O ANTIGO DUALISMO MENTE (IMATERIAL) – CORPO (MATERIAL) REAPARECE NA SUA FILOSOFIA COMO UMA TENSA TRANSIÇÃO ENTRE VONTADE (EM PRINCÍPIO, IMATERIAL) E MENTE/CORPO (MATERIAL). A HIPÓTESE É A DE QUE A TESE DE SCHOPENHAUER DEVERIA PRESSUPOR A MATERIALIDADE DA VONTADE (AO MENOS EM SUA DIMENSÃO PSICOLÓGICA) COMO ELEMENTO CONSTITUINTE DO CÉREBRO, O QUE IMPLICARIA POR CERTO UMA RECONSIDERAÇÃO DAQUELE CONCEITO, ISTO É, DA VONTADE ENQUANTO NOÇÃO METAFÍSICA. ACREDITAMOS QUE NA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER HÁ UM TIPO DE MATERIALISMO NÃO-REDUCIONISTA, EM QUE A MATÉRIA APRESENTA UM CARÁTER ESSENCIALMENTE CONFLITIVO E EXTRAPOLA OS LIMITES DA LINGUAGEM DAS CIÊNCIAS NATURAIS: UM MATERIALISMO AGÔNICO QUE CONSTITUI A NATUREZA E SE REFLETE NO PERMANENTE CONFLITO ENTRE INTELECTO E VONTADE. AVENTA-SE QUE UMA INVESTIGAÇÃO VOLTADA A ESSA QUESTÃO NÃO SÓ PODE CONTRIBUIR PARA UMA ATUALIZAÇÃO DA EPISTEMOLOGIA SCHOPENHAUERIANA, À MEDIDA QUE A INSERE EM UM DEBATE ATUAL, MAS TAMBÉM FORNECE APONTAMENTOS PARA UMA POSSÍVEL FILOSOFIA DA MENTE NA TRANSIÇÃO PARA A CONTEMPORANEIDADE.