METAFÍSICA E EXPERIÊNCIA: LIMITES DA RAZÃO E FILOSOFIA PRÁTICA EM LEIBNIZ

EM VIRTUDE DOS LIMITES DA RAZÃO, O FILÓSOFO NÃO É CAPAZ DE DEDUZIR CONCEITOS A PARTIR DE SEU PURO E SOLITÁRIO PENSAMENTO. ATRAVÉS DE QUE, ENTÃO, ELE DETERMINA O CONTEÚDO DE SUAS DEMONSTRAÇÕES? A MATÉRIA DA FILOSOFIA, ISTO É, OS CONCEITOS, É DADA EM TODA E QUALQUER RAZÃO HUMANA TANTO NO PASSADO QUANTO NO PRESENTE. NO DECURSO DA HISTÓRIA, QUE SE RAMIFICA NUMA MULTIPLICIDADE DE FORMAS DE PENSAMENTO E EXPRESSÃO, AS IDEIAS ATUALIZAM-SE GRADUALMENTE. ASSIM, A FILOSOFIA DE LEIBNIZ, ALÉM DE COBIÇAR O RIGOR E A FORMA DE EXPOSIÇÃO DA MATEMÁTICA, NÃO PODE DISPENSAR A ANÁLISE DE CONCEITOS DADOS TANTO NA RAZÃO ORDINÁRIA QUANTO NA RAZÃO ERUDITA QUE SE DESENVOLVERAM AO LONGO DO TEMPO. PODEMOS CONCLUIR ENTÃO QUE A FILOSOFIA LEIBNIZIANA NÃO PROCEDE POR CONSTRUÇÃO DE CONCEITOS, MAS POR ANÁLISE DE CONCEITOS DADOS. ISSO SIGNIFICA QUE LEIBNIZ NÃO TERIA ESTIPULADO, ARBITRARIAMENTE, HIPÓTESES SOBRE A NATUREZA DA RAZÃO E SUA RELAÇÃO COM O MUNDO SEM CONSIDERAR O QUE É EFETIVAMENTE DADO NA EXPERIÊNCIA DO PENSAMENTO HUMANO SOBRE O NOSSO MUNDO REAL. A ELABORAÇÃO DA ENCICLOPÉDIA DO CONHECIMENTO HUMANO TERIA COMO UM DE SEUS OBJETIVOS FORNECER A MATÉRIA SOBRE A QUAL A FILOSOFIA DEVERIA TRABALHAR. POR OUTRO LADO, QUANDO ELA NÃO É CAPAZ DE REALIZAR DEMONSTRAÇÕES ABSOLUTAS DE SUAS HIPÓTESES, QUE É O CASO DAS VERDADES CONTINGENTES QUE DEPENDEM DA LIVRE DELIBERAÇÃO DE DEUS, É AINDA POSSÍVEL EMPREENDER DEMONSTRAÇÕES MORAIS E ARGUMENTOS PROVÁVEIS, QUE FAZEM A RAZÃO INCLINAR-SE PARA A MELHOR INTERPRETAÇÃO SOBRE O MUNDO. ESSE É O CAMINHO DA TEODICEIA, QUE, RECONHECENDO OS LIMITES DA RAZÃO, SE SATISFAZ COM CERTEZAS INFALÍVEIS MEDIANTE DEMONSTRAÇÕES MORAIS ANCORADAS NUM CONCEITO DE DEUS QUE MELHOR CONVÉM A NOSSA RAZÃO, UM CONCEITO DE DEUS PARA O QUAL O SENTIDO DE JUSTIÇA É O MESMO QUE O NOSSO. MAS, SE AS PROVAS OFERECIDAS NA DEFESA DE DEUS NÃO SÃO SUFICIENTES PARA A TEORIA, PARA A PRÁTICA, SÃO MAIS QUE SATISFATÓRIAS. TANTO OS ENSAIOS DE TEODICEIA QUANTO OS TEXTOS JURÍDICOS OFERECERÃO MODELOS E FUNDAMENTOS PARA A AÇÃO MORAL DO HOMEM NA POLÍTICA E NA VIDA SOCIAL.