METAFÍSICA E MODERNIDADE: Método e Estrutura, Temas e Sistema em Henrique Cláudio de Lima Vez

Esta tese tem como objetivo demonstrar as seguintes proposições relativas ao pensamento do filósofo brasileiro Henrique Cláudio de Lima Vaz:.1. OS DOIS TEMAS DO SISTEMA ? O pensamento vaziano sempre foi polarizado em primeiro lugar, pelo tema da metafísica e do Absoluto. Todavia Lima Vaz confrontou-se com os interditos da racionalidade moderna ao discurso sobre o Absoluto, e tal confronto fez com que ele precisasse compreender a natureza do fenômeno da modernidade para poder reencontrar a tradição na contemporaneidade. Tal situação fez com que um segundo tema também se tornasse central na pesquisa do autor ora estudado: o tema da modernidade e sua gênese..2. O MÉTODO E O SISTEMA ? O trabalho levado a cabo por Lima Vaz ao longo de meio século de investigação filosófica teve como resultado a elaboração de um sistema tripartite constituído por um profundo entrelaçamento conceitual entre metafísica, ética e antropologia. Este sistema foi construído a partir dos dois temas supra-indicados e através do método dialético de inspiração platônica e hegeliana..3. METAFÍSICA ? Lima Vaz possui uma metafísica sistematizada que encontra seu acabamento final no livro Raízes da Modernidade. O núcleo desta metafísica está no pensamento tomásico a respeito do ato de existir como perfeição infinita. A estrutura da metafísica está no livro Raízes da Modernidade, mas essa metafísica se encontra distribuída e dispersa ao longo de sua obra, e sobretudo nos textos da antropologia e da ética..4. AS DUAS DIREÇÕES DO SISTEMA ? sistema vaziano pode ser percorrido em duas direções: a via compositionis e a via resolutionis. A partir da via compositionis, é feito o caminho de subida e portanto de constituição de cada uma das categorias antropológicas, éticas e metafísicas segundo a ordem da redação dos textos, da leitura propriamente dita, e da edificação do próprio sistema que parte da metafísica como condição de possibilidade e retorna à metafísica como encerramento lógico-dialético do discurso. A partir da via resolutionis, a compreensão do sistema só pode ser alcançada a partir de seu vértice metafísico, do qual parte, de forma radial, todos os elementos estruturais e fundacionais da ética e da antropologia.