METAFÍSICA PRÁTICA EM SCHOPENHAUER

ESTE TRABALHO DESENVOLVE E DEFENDE A CONCEPÇÃO DA """"METAFÍSICA PRÁTICA"""", COMO CORRELATA DA METAFÍSICA TEÓRICA DE ARTHUR SCHOPENHAUER. A TESE DA METAFÍSICA PRÁTICA É APENAS SUGERIDA POR SCHOPENHAUER, NO SEU PENSAMENTO SOBRE A MAGIA, COMO UMA METAFÍSICA EMPÍRICA E EXPERIMENTAL, DA FILOSOFIA QUE É DESENVOLVIDA EM O MUNDO COMO VONTADE E COMO REPRESENTAÇÃO. DADO O SEU CARÁTER BASTANTE DISTINTO, NO CORPUS DA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER, A METAFÍSICA PRÁTICA EMERGE COMO UM IMPORTANTE CAMINHO PARA A COMPREENSÃO FÁTICA DO CONHECIMENTO FILOSÓFICO, COMO UMA """"PROVA REAL"""" DA FILOSOFIA. POR APRESENTAR NA EFETIVIDADE UMA CONEXÃO QUE ESCAPA AO DOMÍNIO DO PRINCÍPIO DE RAZÃO, OS FENÔMENOS DA METAFÍSICA PRÁTICA SÃO INVESTIGADOS A PARTIR DO CONCEITO """"SIMPATIA"""". A SIMPATIA, QUE FUNCIONA COMO UM CONCEITO EMPÍRICO DA METAFÍSICA, REÚNE """"COMPAIXÃO"""", """"AMOR SEXUAL"""" E """"MAGIA"""", E É DEFINIDA COMO A IRRUPÇÃO EMPÍRICA DA IDENTIDADE METAFÍSICA, ISTO É, IRRUPÇÃO DA VONTADE COMO COISA EM SI, EM MEIO À PLURALIDADE DAS MANIFESTAÇÕES APARENTES. ASSIM, A COMPAIXÃO É SIMPATIA NA JUSTIÇA E, EM MAIOR GRAU, NA CARIDADE; O AMOR SEXUAL O É NO ATO SEXUAL E NO AMOR APAIXONADO; E A MAGIA NAS CURAS SIMPÁTICAS E NO MAGNETISMO ANIMAL.