MÍSTICA SELVAGEM: A POTÊNCIA INUMANA DO CORPO XAMÂNICO

A CHAMADA EXPERIÊNCIA MÍSTICA, TIPICAMENTE DESCRITA COMO A DISSOLUÇÃO DO SENSO DE UNIDADE IDENTITÁRIA DO EU, ACOMPANHADA PELA SENSAÇÃO DE FUSÃO COM O TODO DO UNIVERSO, PODE SER COMPREENDIDA COMO A EXPRESSÃO AFETIVA DE UMA INTUIÇÃO METAFÍSICA CAPAZ DE REVELAR AO PENSAMENTO O QUE HÁ DE DIVINO OU DE INFINITO NOS CORPOS OU NOS MODOS SINGULARES DA EXISTÊNCIA. TAL COMO NO TERCEIRO GÊNERO DE CONHECIMENTO DE SPINOZA, OU, AINDA, NO ADVENTO DO MISTICISMO SEGUNDO BERGSON, TAL INTUIÇÃO IMPLICA A DESMISTIFICAÇÃO DA TRANSCENDÊNCIA ESPIRITUAL E RELIGIOSA DE DEUS, BEM COMO DE TODAS AS FIGURAS DE PODER QUE, PELA IMPOSIÇÃO DA LÓGICA SIGNIFICANTE DO SER SOBRE O DEVIR, MANTÊM OS HOMENS SEPARADOS DE SUAS PRÓPRIAS ESSÊNCIAS OU POTÊNCIAS DE DIFERENCIAÇÃO. ELA SUPÕE, AO CONTRÁRIO, A IMANÊNCIA DA POTÊNCIA ABSOLUTAMENTE INFINITA DE DEUS EM TODOS OS MODOS FINITOS DA DURAÇÃO. NA LINHA ESQUIZOANALÍTICA DE DELEUZE E GUATTARI, DIREMOS QUE ESTA ESPÉCIE DE MISTICISMO É INDISSOCIÁVEL DE UM DEVIR-MOLECULAR DA PERCEPÇÃO E DA PRODUÇÃO DE UM CORPO SEM ÓRGÃOS (CSO) INTENSIVO, CAPAZES DE LIBERAR O CORPO, O PENSAMENTO E O DESEJO DAS AMARRAS MOLARES DO ORGANISMO, DO EU E DAS SIGNIFICAÇÕES DOMINANTES, E DE RESTITUÍ-LOS AOS SEUS PROCESSOS PRODUTIVOS NO PLANO COMUM DE IMANÊNCIA DA NATUREZA, MESMO QUE EM ESPAÇOS-TEMPOS REDUZIDOS. NA MEDIDA, PORÉM, EM QUE TAL EXPERIÊNCIA É CAPAZ DE PROVOCAR TRANSFORMAÇÕES DURADOURAS NO MODO DE VIDA DE QUEM A EXPERIMENTA, DIREMOS QUE ELA FUNCIONA COMO UMA DAS MAIS POTENTES MÁQUINAS DE GUERRA CONTRA AS CAPTURAS E OS BLOQUEIOS SEMIÓTICOS IMPOSTOS À VIDA - ISTO É, À VIDA ENQUANTO VONTADE DE POTÊNCIA, COMO DIZ NIETZSCHE: DESEJO IMPESSOAL DE CRIAÇÃO, EXPANSÃO E COMPOSIÇÃO DOS CORPOS. A TESE PROPÕE ENTÃO A SUBSTITUIÇÃO DOS REGIMES DESPÓTICOS DAS SEMIÓTICAS SIGNIFICANTES RELIGIOSAS PELA EXPERIMENTAÇÃO PLURÍVOCA DE UM CSO SIMULTANEAMENTE CÓSMICO E MOLECULAR COMO ELEMENTO CENTRAL PARA O ADVENTO DO MISTICISMO, E TRAZ A FIGURA DO XAMÃ COMO PERSONAGEM CONCEITUAL PRIVILEGIADO PARA PENSAR A INCORPORAÇÃO DOS DEVIRES INUMANOS IMPLICADOS NESSA INTUIÇÃO DA POTÊNCIA INFINITAMENTE SELVAGEM DE DIFERENCIAÇÃO DA NATUREZA. ALÉM DISSO, A PARTIR DE RELATOS PESSOAIS E PESQUISAS CIENTÍFICAS, OFERECE UMA VISÃO EMPÍRICA A RESPEITO DE CERTAS TÉCNICAS XAMÂNICAS USADAS PARA ALTERAR OS REGIMES HABITUAIS DA PERCEPÇÃO, EM PARTICULAR, A DANÇA EXTÁTICA E O AGENCIAMENTO COM AS DROGAS DITAS PSICODÉLICAS, COMO O PEIOTE, A PSILOCIBINA E A AYAHUASCA. POR FIM, NA CONTRACORRENTE DAS INTERPRETAÇÕES DUALISTAS ENTRE MATÉRIA E ESPÍRITO, CONCLUI-SE QUE O CORPO NÃO É O OBSTÁCULO, MAS A PRÓPRIA VIA PARA A EXPERIÊNCIA MÍSTICA DE UNIÃO COM O DIVINO.