MODALIDADES ALÉTICAS EM TOMÁS DE AQUINO

O SISTEMA FILOSÓFICO DE TOMÁS DE AQUINO POSSUI PECULIARIDADES PRÓPRIAS QUE NOS INSPIRARAM A ENCONTRAR UMA SEMÂNTICA DIFERENCIADA PARA AS MODALIDADES ALÉTICAS. SEGUINDO ARISTÓTELES, TOMÁS DE AQUINO DESCREVE AS MODALIDADES ALÉTICAS SE UTILIZANDO DAS NOÇÕES DE POTÊNCIA E ATO. CONTUDO, DE ACORDO COM A NECESSIDADE DOS TEMAS DA FILOSOFIA MEDIEVAL, TOMÁS PRECISOU APROFUNDAR E REFINAR ESSAS NOÇÕES. AS NOSSAS ANÁLISES DESSE APROFUNDAMENTO E REFINAMENTO DESEMBOCARÃO EM UM MODELO POTENCIALISTA. VEREMOS, NO CAPÍTULO 1, QUE O USO DA SEMÂNTICA DE MUNDOS POSSÍVEIS (S.M.P.) LEVOU MUITOS COMENTADORES ATUAIS A DEFENDEREM QUE ARISTÓTELES (E, POR CONSEQUÊNCIA, TOMÁS DE AQUINO) COMETE FALÁCIAS E ERROS GROSSEIROS NAS SUAS DESCRIÇÕES DAS MODALIDADES ALÉTICAS. COMO RESPOSTA, HINTIKKA E KNUUTTILA DEFENDERAM SER UM ERRO USAR A S.M.P. PARA DESCREVER OS PENSAMENTOS MODAIS ARISTOTÉLICOS. NA HIPÓTESE DE HINTIKKA E KNUUTTILA, ARISTÓTELES USAVA A SEMÂNTICA DO MODELO ESTATÍSTICO, MAS ESSE MODELO DELES AINDA SERÁ INSUFICIENTE. NESTE PONTO, OS MOVIMENTOS DISPOSICIONALISTAS OU POTENCIALISTAS CONTEMPORÂNEOS NOS INSPARARAM A BUSCAR RECONSTITUIR A SEMÂNTICA USADA POR TOMÁS DE AQUINO ENQUANTO MODELO POTENCIALISTA. NO CAPÍTULO 2, NÓS FAREMOS UM ESTUDO INVESTIGATIVO SOBRE ESSE MODELO POTENCIALISTA DE TOMÁS, ONDE AS MODALIDADES ALÉTICAS SERÃO ENTENDIDAS COM BASE NO QUE CHAMAMOS DE “ABRANGÊNCIA DA POTÊNCIA/POSSIBILIDADE”. ATRAVÉS DOS DIAGRAMAS, ESCLARECEREMOS FORMALMENTE CADA UMA DAS MODALIDADES ALÉTICAS NO MODELO POTENCIALISTA. TAMBÉM SEPARAREMOS AS MODALIDADES EM SI, BASEADAS DIRETAMENTE NO PRINCÍPIO DE NÃO CONTRADIÇÃO, DAS MODALIDADES SIMPLICITER, BASEADAS NAS ESPÉCIES. ENFATIZO, NO CAPÍTULO 3, QUE A S.M.P. SERÁ INCOMPATÍVEL COM SISTEMA ARISTOTÉLICO E TOMISTA POR CAUSA DA DEFINIÇÃO DE “MUNDO” QUE ESSES FILÓSOFOS POSSUIRAM, MAS SERÁ COMPATÍVEL COM O MODELO POTENCIALISTA EM SI, ISTO É, INDEPENDENTE DO SISTEMA DESSES FILÓSOFOS. PARA FINALIZAR, O CAPÍTULO 4 FARÁ ANÁLISES DESSE MODELO POTENCIALISTA, APRESENTANDO-O DE UM PONTO DE VISTA MAIS LÓGICO, INSTRUMENTAL, FORMAL, FUNDAMENTAL, GERAL, NEUTRO E INDEPENDENTE DO SISTEMA ARISTOTÉLICO E TOMISTA.