MODERNIDADE E HISTÓRIA A PARTIR DE BENJAMIN E DERRIDA

TEMATIZAMOS OS PROBLEMAS DA MODERNIDADE E DA HISTÓRIA A PARTIR DE WALTER BENJAMIN E DE JACQUES DERRIDA. NOSSA COMPREENSÃO É A DE QUE AMBOS OS FILÓSOFOS, A DESPEITO DE SUAS DETERMINAÇÕES ESPECÍFICAS, DESCREVEM A HISTÓRIA COMO UMA ESTRUTURA CONSTITUÍDA A PARTIR DO CO-PERTENCIMENTO ENTRE SER E DEVIR, DE MODO QUE ELA SE REALIZARIA A PARTIR DA RELAÇÃO DE INTIMIDADE E COMPLEMENTARIDADE ENTRE MOMENTOS MAIS ESTÁVEIS, CONSTITUÍDOS POR HORIZONTES HISTÓRICOS SEDIMENTADOS E (QUASE) TRANSCENDENTAIS OU GERAIS, E, A UM SÓ TEMPO, PELA POSSIBILIDADE (NECESSIDADE) DE RECONFIGURAÇÕES OU DIFERENCIAÇÕES, E ISTO A PARTIR DA DISPUTA OU POLÊMICA ENTRE DETERMINADAS PERSPECTIVAS, RE-HIERARQUIZAÇÕES E PROTAGONISMOS, A QUAL TENDERIA, POR SUA VEZ E INCESSANTEMENTE, À ESTABILIDADE E AINDA A NOVAS RECONFIGURAÇÕES. NÃO OBSTANTE A ESTA DESCRIÇÃO, BENJAMIN E DERRIDA COMPREENDEM QUE A MODERNIDADE TERIA SIDO UM HORIZONTE HISTÓRICO NO INTERIOR DO QUAL O CARÁTER DE POSSIBILIDADE QUE É O DA HISTÓRIA TERIA SIDO OBSCURECIDO OU DENEGADO, DE MODO A TORNAR DIFÍCIL OU MESMO IMPROVÁVEL NOVAS REARTICULAÇÕES OU RECONFIGURAÇÕES. COMO VEREMOS, BENJAMIN COMPREENDE QUE A IDEOLOGIA DO PROGRESSO TERIA SIDO RESPONSÁVEL POR ESTA DENEGAÇÃO, E DERRIDA, POR SUA VEZ, EXPLICITA QUE A DETERMINAÇÃO METAFÍSICA DE JUSTIÇA - A DE QUE UM MUNDO IDEAL A CADA PARTE E À TOTALIDADE SERIA POSSÍVEL, É QUE TERIA SIDO RESPONSÁVEL PELO OBSCURECIMENTO DO CARÁTER DE POSSIBILIDADE QUE É O DA HISTÓRIA. AO FIM, SE TRATA DE UMA PREOCUPAÇÃO MAIS GERAL NO QUE TANGE À FILOSOFIA E AO PENSAMENTO NO MUNDO CONTEMPORÂNEO, A DE RETER OU MESMO PROVOCAR A ATUALIZAÇÃO DESTE CARÁTER DE POSSIBILIDADE, E ISTO A PARTIR DE UM IMPERATIVO OU EXERCÍCIO QUE É O DA DIFERENÇA.