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NATUREZA E ARTEFACTO: A ORDEM ANARQUICA

PATRIZIA PIOZZI

Tese
Autor
PATRIZIA PIOZZI
Orientador(a)
MARIA SYLVIA DE CARVALH FRANCO
Universidade
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO — USP
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
1991
1991PATRIZIA PIOZZI. NATUREZA E ARTEFACTO: A ORDEM ANARQUICA. 1991. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, SP. Orientador(a): MARIA SYLVIA DE CARVALH FRANCO.4

A PREOCUPACAO CENTRAL DO TRABALHO FOI COMPREENDER O SIGNIFICADO ATRIBUIDO A ANARQUIA POR AQUELAS CORRENTES LIBERTARIAS QUE VINCULARAM A REVOLTA INDIVIDUAL E DE MASSA CONTRA A SOCIEDADE AUTORITARIA E CLASSISTA A UM PROJETO COLETIVO E GLOBAL DE TRANSFORMACAO. MAIS ESPECIFICAMENTE, BUSCAMOS AO LONGO DO TRABALHO, PENSAR A RELACAO ENTRE REFORMA ECONOMICO-SOCIAL, TAL COMO ESTA E CONCEBIDA NAS DOUTRINAS DOS PRIMEIROS PENSAD ORES ACRATAS DO SECULO XIX, RESPONSAVEIS POR VINCULAR O IDEAL ANARQUISTA AO SOCIALISMO MODERNO. AO MESMO TEMPO, PROCURAMOS VINCULAR A GENESE DESTE PENSAMENTO AS FORMULACOES TEORICAS DOS PRIMEIROS IMPORTANTES CR O MODELO ANARQUICO ARTICULA AS EXIGENCIAS DA LIBERDADE PESSOAL E POLITICA COM AS DA IGUALDADE ECONOMICA; 2) COMO, NA PASSAGEM DA TEORIA A PRATICA, OS PROPOSITORES DA ACRACIA IDENTIFICAM A GENESE DESTE MODELO NO S MOVIMENTOS ANTI-CAPITALISTAS DA MODERNIDADE. ENTRE OS PENSADORES ACRATAS DO SECULO XIX PRIVILEGIAMOS PROUDHEN E BAKUNIN, POR SEREM OS PRIMEIROS """"ANARQUISTAS"""" QUE VINCULAM O IDEAL DA COMUNIDADE DE LIVRES E IGU AIS A PROPOSTA SOCIALISTA MODERNA.