Nietzsche e ficção da verdade

O objetivo da tese é discutir de que maneira Nietzsche, ao longo de sua obra, coloca em jogo a suspensão dos limites que separariam aquilo que a tradição filosófica teria designado como """"mundo verdadeiro"""" daquilo a que ela se refere pela expressão """"mundo aparente"""", suspensão que tem como desdobramento a dissolução dos limites que separariam a filosofia da ficção. Para levar adiante este trabalho tomei como ponto de partida os próprios comentários retrospectivos e, em certa medida, autocríticos que Nietzsche começa a produzir de um modo mais intenso na série de prefácios escritos em 1886 para quase todos os seus livros até então publicados e que deságuam na composição da autobiografia Ecce Homo. Na medida em que o que aqui está em questão é justamente a ultrapassagem da suposta oposição entre verdade e ilusão, entre filosofia e arte, parto destes textos, valendo-me deles como que de uma porta de entrada para os demais textos que compõem o percurso de sua obra. Afinal, tais comentários não só apontam e tematizam de que maneira tal ultrapassagem teria sido realizada ao longo da obra, como realizam eles próprios esta ultrapassagem na medida em que reinterpretam, recriam artisticamente o que, de algum modo, já teria sido anteriormente realizado.