O “ACONTECIMENTO SÓCRATES”, O ESCÂNDALO DA OBEDIÊNCIA E OS PERIGOS DA PARRESÍA: PERSPECTIVAS FOUCAULTIANAS

ESTA TESE DE DOUTORADO PARTE DA NOÇÃO DE “ACONTECIMENTO” ELABORADO PELO FILÓSOFO FRANCÊS MICHEL FOUCAULT (1926-1984) PARA DISCUTIR O QUE DENOMINAMOS DE “ACONTECIMENTO SÓCRATES”. PODEMOS CONCEITUAR “ACONTECIMENTO” COMO UMA NOVIDADE QUE INSTAURA “NOVAS FORMAS DE REGULARIDADES” (CASTRO, 2016, P. 24). ADOTAR A NOÇÃO DE “ACONTECIMENTO” É ENFATIZAR COMO O SÓCRATES PERMITE A EMERGÊNCIA DE UMA FORMA SINGULAR DE PENSAR E AGIR. NAS PESQUISAS FOUCAULTIANAS, SÓCRATES APARECE COMO O PRIMEIRO NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA A SE PREOCUPAR COM A NOÇÃO DE CUIDADO DE SI (EPIMÉLEIA HEAUTOÛ), TEMA QUE PERPASSA ALGUNS DIÁLOGOS DE PLATÃO, DESTACANDO-SE O PRIMEIRO ALCIBÍADES E LAQUES. DE ACORDO COM FOUCAULT, SÓCRATES INAUGURA A “MODALIDADE FILOSÓFICA DE DIZER A VERDADE”, MESCLANDO VÁRIOS MODOS DE VERIDICÇÕES COMO O DO SÁBIO, DO PROFESSOR, DO TÉCNICO, DO PROFETA E DO PARRESIASTA (CV, P. 26). SÓCRATES ESCOLHE FAZER USO DA PARRESÍA NO TRIBUNAL ATENIENSE, MESMO SABENDO QUE “NA DEMOCRACIA A PARRESÍA É PERIGOSA, NÃO SÓ PARA A PRÓPRIA CIDADE COMO PARA O INDIVÍDUO QUE TENTA EXERCÊ-LA” (CV, P.34). AO ANALISAR OS DIÁLOGOS DE PLATÃO APOLOGIA, CRÍTON E FÉDON, MICHEL FOUCAULT PONTUA QUE SÓCRATES SE COLOCA EM RISCO DE VIDA QUANDO ESCOLHE FALAR FRANCAMENTE NO TRIBUNAL E EXAMINAR AS ACUSAÇÕES RECEBIDAS. NO ENTANTO, O FILÓSOFO NÃO ACEITA FUGIR, PERMANECENDO EM ATENAS PARA CUMPRIR SUA SENTENÇA DE MORTE E, AO FAZER ISSO, ELE ESCANCARA OS PROBLEMAS DA DEMOCRACIA. SÓCRATES NOS ENSINA QUE OBEDECER PODE SER UMA FORMA DE RESISTIR. NÃO ACEITAR A FUGA, QUE JÁ TINHA SIDO PLANEJADA POR SEUS AMIGOS E PERMANECER EM ATENAS PARA CUMPRIR SUA SENTENÇA DE MORTE É UMA FORMA DE ESCANCARAR OS PROBLEMAS DAS INSTITUIÇÕES DEMOCRÁTICAS, EVIDENCIANDO QUE O TRIBUNAL NÃO É O LUGAR PROPÍCIO AO EXAME DAS ACUSAÇÕES, ALÉM DE SERVIR PARA EXPLICITAR QUE DECISÕES INJUSTAS PODEM DERIVAR DA VOTAÇÃO DA MAIORIA. PORTANTO, O SÓCRATES QUE INTERESSA AOS TRABALHOS DE FOUCAULT É AQUELE QUE SE VALE DA PARRESÍA NO TRIBUNAL ATENIENSE, MESMO COLOCANDO EM RISCO SUA VIDA, É AQUELE QUE COLOCA PARA SI A MISSÃO DE CUIDAR DAS ALMAS DOS ATENIENSES E QUE MORRE POR UM MODO DE VIDA QUE ELE JULGA SER O MELHOR A SER VIVIDO. SÓCRATES É UM ACONTECIMENTO PORQUE ELE NÃO SÓ É UM EFEITO DAS RELAÇÕES DE SABERESPODERES DE SUA ÉPOCA, MAS ELE É TAMBÉM UMA VIDA QUE RESISTE E CRIA UMA NOVA FORMA DE VIVER, A VIDA FILOSÓFICA, AQUELA QUE NÃO RECUA MESMO DIANTE DO RISCO DA PERDA DA VIDA.