O ANTI-ORFEU: POR UMA ESFEROLOGIA DO PONTO DE VISTA DO ESPECTRAL

MOTIVADA PELO PRESSUPOSTO DE QUE, ENTRE FILOSOFIA E MITO, HÁ UMA CONTINUIDADE ESTRUTURALMENTE TRANSFORMATIVA, ESTA TESE SE DESENVOLVE SOBRE DOIS EIXOS CRUZADOS: UM, FILOSÓFICO, E O OUTRO, MÍTICO. DO PONTO DE VISTA FILOSÓFICO, ESTA TESE PARTE DE UMA COMPARAÇÃO CONCEITUAL ENTRE A TEORIA ESFEROLÓGICA DE PETER SLOTERDIJK E O PENSAMENTO DE ALGUNS POVOS INDÍGENAS DAS TERRAS BAIXAS DA AMÉRICA DO SUL, MEDIADOS PELO PERSPECTIVISMO MULTINATURALISTA DE EDUARDO VIVEIROS DE CASTRO E TÂNIA STOLZE LIMA, A FIM DE CONTRAPOR DOIS “REGIMES” OU SISTEMAS CONCEITUAIS DE RELAÇÃO COM A ALTERIDADE, DENOMINADOS “FAGOLOGIAS”: A FAGOLOGIA IMUNOLÓGICA, ORIENTADA POR UMA CONCEPÇÃO DE OUTRO EM GERAL COMO AGENTE PATOGÊNICO, E A FAGOLOGIA ANTROPOFÁGICA, ORIENTADA POR UMA CONCEPÇÃO DE OUTRO COMO AGENTE PREDATÓRIO SOBRENATURAL. COM ISSO, BUSCA-SE RESOLVER A QUESTÃO DE O QUE OCORRE À ESFEROLOGIA IMUNOLÓGICA, ARTICULADA POR SLOTERDIJK COMO UMA DESCRIÇÃO POSSÍVEL DO MODO DE VIDA DO SER HUMANO OCIDENTAL, QUANDO DIANTE DO AVESSO DE TODA “ESFERA” OU PONTO DE VISTA EFETIVO — O ESPECTRAL, DOMÍNIO PRÉ-ESFEROLÓGICO DE VIRTUALIDADES PERSPECTIVAS. DE UM PONTO DE VISTA MÍTICO, POR OUTRO LADO, ESTA TESE BUSCA RESOLVER O DILEMA DE ORFEU ÀS MARGENS DO AQUERONTE: O QUE OCORRE COM ORFEU — AO MENOS COM CERTA VARIAÇÃO DE ORFEU, TIDA POR SLOTERDIJK COMO O “MITO CHEFE DO EUROPEU” — QUANDO CONFRONTADO COM O ESPECTRO DE EURÍDICE, SEU AVESSO DENEGADO? O QUE ESSE CONFRONTO DE PERSPECTIVAS IMPLICA PARA A FIGURA HEROICO-TRÁGICA DO POETA? QUE METAMORFOSES PODE SOFRER ORFEU QUANDO DESLOCADO DO POSTO DE PROTAGONISTA DO MITO? TAL QUESTÃO, POR SUA VEZ, PODE SER TRANSPOSTA PARA O LINGUAJAR FILOSÓFICO: QUE TRANSFORMAÇÕES SÃO POSSÍVEIS À ESFEROLOGIA IMUNOLÓGICA QUANDO CONFRONTADA COM OUTRAS POSSIBILIDADES DE ORGANIZAÇÃO FAGOLÓGICA? PARA LIDAR COM ESTAS QUESTÕES, A TESE SE DIVIDE EM DUAS PARTES EM CONTRAPONTO DIRETO: (1) A PRIMEIRA, DEDICADA À IMUNOLOGIA, COMEÇA POR ARTICULAR OS PRINCIPAIS CONCEITOS DA ESFEROLOGIA IMUNOLÓGICA DE SLOTERDIJK, COM BASE SOBRETUDO EM SUA TRILOGIA ESFERAS, E TERMINA FORNECENDO UM SUMÁRIO DA GRANDE NARRATIVA QUE DECORRE DESSE TIPO DE FAGOLOGIA; (2) A SEGUNDA, DEDICADA À ANTROPOFAGIA, INICIA-SE COM UMA DESCRIÇÃO DE ESTRUTURAS SOCIAIS E RITUAIS DE GUERRA ENTRE POVOS COMO OS ARAWETÉ E APRESENTA CONCEITOS CRUCIAIS DO PERSPECTIVISMO AMERÍNDIO PARA, ENTÃO, DESDOBRAR-SE NA INVESTIGAÇÃO DO FUNCIONAMENTO DA FAGOLOGIA ANTROPOFÁGICA APLICADA AO CONTEXTO YANOMAMI DESCRITO POR DAVI KOPENAWA E BRUCE ALBERT EM A QUEDA DO CÉU.