O AUTOCONHECIMENTO DA ALMA EM TOMÁS DE AQUINO

AGOSTINHO REALIZA A DISTINÇÃO ENTRE O DUPLO AUTOCONHECIMENTO DA MENTE: UM ENTENDIDO COMO UMA EXPERIÊNCIA INTERIOR, ÍNTIMO E IMEDIATO; OUTRO, ENTENDIDO COMO UMA DEFINIÇÃO DA NATUREZA DA MENTE ATINGIDA NA VERDADE MESMA. TOMÁS DE AQUINO, AO TRATAR DO PROBLEMA DO AUTOCONHECIMENTO DA ALMA, RETOMA A DISTINÇÃO FEITA POR AGOSTINHO, MAS DENTRO DE UMA GNOSEOLOGIA DE INSPIRAÇÃO ARISTOTÉLICA, EM QUE A ALMA É CONCEBIDA COMO FORMA COMUNICANDO O ATO DE SER AO CORPO, MAS SUPONDO-O PARA A OBTENÇÃO DO MATERIAL NECESSÁRIO PARA O CONHECIMENTO. AO FAZER ISSO, TOMÁS AFASTA-SE DE AGOSTINHO NO TOCANTE AO AUTOCONHECIMENTO IMEDIATO E ORIGINÁRIO DA ALMA