O CARÁTER POLÍTICO DA NOÇÃO OCKHAMIANA DE HERESIA

BORGES, WILLIAM SARAIVA. O CARÁTER POLÍTICO DA NOÇÃO OCKHAMIANA DE HERESIA. 2022. 133 FOLHAS. TESE (DOUTORADO EM FILOSOFIA) – PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA (PPGFIL), INSTITUTO DE FILOSOFIA, SOCIOLOGIA E POLÍTICA (IFISP), UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS (UFPEL), PELOTAS, 2022. O OBJETIVO DESTE ESTUDO, COMO SE PODE DEPREENDER DO SEU TÍTULO, É DEMONSTRAR QUE A NOÇÃO OCKHAMIANA DE HERESIA POSSUI UM CARÁTER POLÍTICO. TRATA-SE, COM EFEITO, DE UM CONCEITO ORIGINARIAMENTE TEOLÓGICO, MAS QUE, EMBORA NÃO DEIXE DE SÊ-LO, NA OPERA POLITICA DO VENERABILIS INCEPTOR, ASSUME UMA FUNÇÃO FILOSÓFICA EMINENTEMENTE POLÍTICA. DE FATO, A NOÇÃO DE HERESIA É UM ELO QUE INTERLIGA SUAS OBRAS POLÊMICAS (QUE VERSAM SOBRE O PROBLEMA DA POBREZA EVANGÉLICO-FRANCISCANA) E SUAS OBRAS PROPRIAMENTE POLÍTICAS (QUE ABORDAM QUESTÕES CONCERNENTES ÀS RELAÇÕES DE PODER ENTRE IGREJA E IMPÉRIO). DESSE MODO, É MEDIANTE A NOÇÃO DE HERESIA QUE, DO PONTO DE VISTA ARGUMENTATIVO-TEÓRICO, OCKHAM EMPREENDEU SUA DECIDIDA DEFESA DA ORDEM DOS FRADES MENORES E DO SACRO IMPERADOR LUDOVICO IV DA BAVIERA, BEM COMO SUA CONTUNDENTE CRÍTICA AO PAPA JOÃO XXII E SEUS SUCESSORES. ADEMAIS, ENQUANTO CONSELHEIRO IMPERIAL, O MENORITA INGLÊS TAMBÉM ORIENTOU A CONDUTA POLÍTICA DO IMPERADOR, DE MODO QUE SUA CONCEPÇÃO DE HERESIA EMBASOU E JUSTIFICOU, FILOSOFICAMENTE, A DEPOSIÇÃO PAPAL LEVADA A CABO PELO MONARCA. ASSIM SENDO, A NOÇÃO OCKHAMIANA DE HERESIA TEM UM CARÁTER POLÍTICO NÃO APENAS NO ÂMBITO DE SUA OPERA POLITICA (NO QUE SE REFERE ÀS IDEIAS OU TEORIAS POLÍTICAS), MAS SE REVESTE DE UM CUNHO POLÍTICO EFETIVO, NA MEDIDA EM QUE FUNDAMENTOU A AÇÃO POLÍTICA CONCRETA DE UM CHEFE DE ESTADO. AO QUE PARECE, OCKHAM REALMENTE DEFENDEU O BÁVARO COM SEUS ESCRITOS, MESMO QUE TALVEZ NUNCA TENHA PROFERIDO A CÉLEBRE E LENDÁRIA FRASE: O IMPERATOR, DEFENDE ME GLADIO ET EGO DEFENDAM TE VERBO (CALAMO)!