O CONCEITO DE ESTILO EM GILLES DELEUZE: ENTRE A FILOSIFIA E A LITERATURA

ESTA TESE TRATA DO CONCEITO DE ESTILO DO FILÓSOFO FRANCÊS GILLES DELEUZE. PARA DELEUZE, FILOSOFAR É CRIAR CONCEITOS, DE MODO QUE A FILOSOFIA SÓ COMEÇA COM A CRIAÇÃO DE CONCEITOS. ESTES SÃO CRIADOS COMO SOLUÇÃO PARA UM PROBLEMA. DELEUZE CRIA SEUS CONCEITOS A PARTIR DE DOIS DOMÍNIOS, O FILOSÓFICO, COM ELEMENTOS CONCEITUAIS, E O NÃO-FILOSÓFICO, COM ELEMENTOS NÃO-CONCEITUAIS DAS ARTES E DAS CIÊNCIAS. O PENSAMENTO DELEUZIANO MANTÉM, COM ISSO, UMA RELAÇÃO CONSTITUTIVA TANTO COM A FILOSOFIA QUANTO COM A NÃO-FILOSOFIA. O ESTILO É UM CONCEITO CRIADO COM ELEMENTOS NÃO-CONCEITUAIS DA LITERATURA, ESPECIALMENTE DE MARCEL PROUST E DE FRANZ KAFKA. CONSISTE NA INVENÇÃO, PELA ESCRITA LITERÁRIA, DE UMA NOVA SINTAXE NA LÍNGUA OFICIAL E STANDARD, A QUAL PASSA A FUNCIONAR COMO UMA LÍNGUA ESTRANGEIRA DENTRO DA LÍNGUA. A ESCRITA ALTERA A ESTRUTURA GRAMATICAL E SINTÁTICA DA LÍNGUA OFICIAL, COLOCANDO-A EM DESEQUILÍBRIO INTERNO, A PARTIR DO QUE ALGO DE NOVO É CRIADO E EXPRESSO. O QUE SE EXPRESSA NO ESTILO NÃO COINCIDE COM A ESTRUTURA GRAMATICAL DA LÍNGUA, NÃO É LINGUÍSTICO, MAS UM FORA DA LINGUAGEM; É AGRAMATICAL, ASSINTÉTICO E NÃO-LINGUAGEIRO, SENDO DA ORDEM DA SENSAÇÃO. TRATA-SE DE ENTIDADES PROPRIAMENTE ARTÍSTICAS, CRIAÇÕES SINGULARES E AUTÔNOMAS, CHAMADAS DE BLOCOS DE SENSAÇÕES, COMPOSTOS POR PERCEPTOS (NOVOS MODOS DE VER E OUVIR) E POR AFETOS (NOVOS MODOS DE SENTIR), APREENDIDOS NUMA INTUIÇÃO SUPERIOR (NÃO-EMPÍRICA). QUE RELEVÂNCIA TEM O CONCEITO DE ESTILO PARA A FILOSOFIA? DELEUZE DIZ QUE, AO CRIAR CONCEITOS, O FILÓSOFO INVENTA NA LÍNGUA UM ESTILO: O FILÓSOFO É TAMBÉM UM ESTILISTA. SE A FILOSOFIA INVENTA UM ESTILO, OS CONCEITOS SÃO UM FORA DA LINGUAGEM, SÃO ENTIDADES EXTRALINGUÍSTICAS? DELEUZE CONSIDERA QUE, MESMO DESIGNADOS POR FRASES, OS CONCEITOS NÃO SE CONFUNDEM COM ELAS, TENDO UMA EXISTÊNCIA DISTINTA DAS PALAVRAS. OS CONCEITOS SÃO MODOS DE PENSAR, TENDO UMA EXISTÊNCIA AUTÔNOMA E AUTORREFERENCIAL. COMO MODOS DE PENSAR, OS CONCEITOS SÃO TAMBÉM MODOS DE SER, CONSTITUÍDOS DE DOIS MOVIMENTOS SIMULTÂNEOS E CORRELATOS: MOVEM-SE EM SI MESMOS, REMETENDO-SE UNS AOS OUTROS E AO PROBLEMA DE QUE SÃO SOLUÇÃO (COMPREENSÃO CONCEITUAL); E MOVEM-SE NAS COISAS E EM NÓS (COMPREENSÃO NÃO-CONCEITUAL). OS DOIS MOVIMENTOS DEFINEM O ESTILO EM FILOSOFIA. O ESTILO REÚNE O FILOSÓFICO (CONCEITUAL) E O NÃO-FILOSÓFICO (NÃO-CONCEITUAL), AS DUAS COMPREENSÕES DA FILOSOFIA. NEM O NÃO-FILOSÓFICO É EXTERIOR À FILOSOFIA NEM A COMPREENSÃO NÃO-CONCEITUAL É INSUFICIENTE E PROVISÓRIA. O NÃO-CONCEITUAL É INTUITIVO, POSSUINDO A MESMA NATUREZA DAS SENSAÇÕES ARTÍSTICAS, DOS PERCEPTOS E AFETOS. ASSIM, COMO MODOS DE PENSAR E DE SER, OS CONCEITOS COMPORTAM TAMBÉM NOVOS MODOS VER E OUVIR (PERCEPTOS) E NOVOS MODOS DE SENTIR (AFETOS), A SUA SEGUNDA METADE. É O ESTILO QUE CONJUGA CONCEITOS, PERCEPTOS E AFETOS, O FILOSÓFICO E O NÃO-FILOSÓFICO. PORTANTO, SE EXISTE UM ESTILO EM FILOSOFIA, O QUE PRETENDEMOS MOSTRAR, SERÁ PRECISO CONCLUIR QUE A RELAÇÃO ENTRE FILOSOFIA E NÃO-FILOSOFIA NÃO É EXTERIOR, MAS INTERNA, NECESSÁRIA E ESSENCIAL, POIS OS CONCEITOS PORTAM ELEMENTOS NÃO-CONCEITUAIS, QUE SÃO COMPREENDIDOS INTUITIVAMENTE. ATRAVÉS DOS ELEMENTOS NÃO-CONCEITUAIS PRESENTES NO CONCEITO, A FILOSOFIA FALA DIRETAMENTE PARA NÃO-FILÓSOFOS, O QUE CARACTERIZA A POP’FILOSOFIA.