O conceito vida como fundamentação ontológica da ética da responsabilidade em Hans Jonas

Hans Jonas tornou sua trajetória de vida uma forma para sua investigação filosófica. Muito cedo se decidiu pela filosofia, mas, ao mesmo tempo, jovem inquieto como era, tornou seu modo de filosofia uma forma de viver a vida..Inicia-se pelo Gnosticismo, com Bultmann e Heidegger, com os quais teve um contato profundo, e foram pensadores cuja reflexão e pesquisas serviram sempre como referência até ao final de sua vida. Depois, passa para o período em que se defronta com a expulsão da Alemanha, a II guerra mundial, que o leva a refletir sobre a importância e o papel da vida, da tecnologia e de Deus. Nessa etapa, apesar de não conseguir escrever muito, pois migra de um lugar para outro, da Alemanha, para a Grã-Bretanha, daí para a Palestina, voltando, para engajar-se no exercito voluntário britânico, afim de combater a Alemanha. A vida passa a ser o motivo de sua preocupação, porque esta estava ameaçada pela tecnologia.A vida torna-se cada vez mais frágil, a ponto de ser posta em perigo e tudo poder ser perdido..Chega ao máximo de sua reflexão, pensando no papel do ser humano diante das ameaças a que a vida está sendo submetida. Neste momento surge o conceito de responsabilidade, como o papel do homem. A partir do momento em que ele assume a história em sua mão, já não há mais um Deus responsável pelo que ocorre no mundo, mas é o próprio homem que evoca-a si o destino de tudo o que fora criado no processo da evolução. Jonas vê-a, de um modo todo próprio, como sendo o processo de transmuda pela metamorfose de um ser que se transforma em outro, contribuindo, assim, para o processo evolutivo da vida. Chegar a afirmar a necessidade da morte, para que a vida se renove, mas a morte causada por meio de destruição, e nem a vida mantida, pelo bel-prazer de se estar-aí, de modo vegetativo, sem autonomia..Vida gera vida. O homem, com a tecnologia, assume a responsabilidade pela vida, pois toma a si a evolução, não mais na ordem lenta da natureza, mas numa forma muito rápida, em que a natureza passa a sofrer esse processo e sem o devido tempo para recompor-se. .Homem responsável é homem ético. Por isso Jonas pensa uma ética fundada na ontologia, pois as bases da atual situação devem ter uma justificativa, que não se fundamenta apenas no atuar, mas no próprio Ser.