O CONSENSO COMUM NA FILOSOFIA DE ESPINOSA

A FORÇA DESAGREGADORA DAS PAIXÕES ÀS QUAIS OS HOMENS ESTÃO SUBMETIDOS É FREQUENTEMENTE MENCIONADA NA OBRA DE ESPINOSA. NA AUSÊNCIA DE UM ESTADO CIVIL, TAIS PAIXÕES LEVARIAM INDIVÍDUOS A VIVER COMO INIMIGOS. NO ENTANTO, SEM O AUXÍLIO MÚTUO, DIFICILMENTE SERIAM CAPAZES DE SUSTENTAR SUAS VIDAS E, MENOS AINDA, DE CULTIVAR SUAS MENTES. TODAVIA, O ALCANCE DESSE ESTADO DEPENDE JUSTAMENTE DA CAPACIDADE DE SEUS MEMBROS DE CHEGAREM A ACORDOS SOBRE DIVERSOS TEMAS. EIS AÍ A QUESTÃO CENTRAL DESTA TESE: COMO HOMENS, POR NATUREZA INIMIGOS, CONSEGUEM ESTABELECER DIREITOS COMUNS E CHEGAR A UM PARECER COMUM DE TODOS ELES? EM OUTRAS PALAVRAS, COMO HOMENS QUE SÃO FREQUENTEMENTE ARRASTADOS EM DIREÇÕES DIVERSAS E SÃO CONTRÁRIOS UNS AOS OUTROS QUANDO PRECISAM DE AUXÍLIO MÚTUO CONSEGUEM CHEGAR A UM CONSENSO COMUM QUE DISCIRNA O QUE É BOM OU MAU EM SUA SOCIEDADE? PARA AVALIAR ESSA QUESTÃO, APRESENTAMOS UMA LEITURA DAS TRÊS OBRAS DE ESPINOSA QUE TRATAM EXPLICITAMENTE DA POLÍTICA, A SABER, O TRATADO TEOLÓGICO-POLÍTICO, A ÉTICA E O TRATADO POLÍTICO. NUM PRIMEIRO MOMENTO, BUSCAMOS ENTENDER, A PARTIR DE MECANISMOS AFETIVOS, SOBRETUDO A IMITAÇÃO DOS AFETOS, COMO OS HOMENS, ENQUANTO IGNORANTES DAS CAUSAS DAS COISAS, ISTO É, SEM QUE TENHAM SIDO CAPAZES DE DESENVOLVER SUA RAZÃO, CONSEGUEM CHEGAR A ACORDOS, OS QUAIS DENOMINAMOS CONSENSOS COMUNS PASSIONAIS. EM SEGUIDA, VEREMOS COMO ESSE CONSENSO COMUM PASSIONAL PODE TER EMERGIDO HISTORICAMENTE, SUSTENTANDO NÃO APENAS UMA RELIGIÃO, MAS TAMBÉM UM ESTADO CIVIL DE FACTO, O DOS HEBREUS. FINALMENTE, ANALISAREMOS O QUE CABE E O QUE NÃO CABE À RAZÃO NA FORMAÇÃO E ESTABILIZAÇÃO DO CONSENSO COMUM.