O DEBATE ENTRE NICOLAU DE CUSA E JOÃO WENCK DE HERRENBERG: PROBLEMAS E PROJEÇÕES

NICOLAU DE CUSA BUSCA SISTEMATIZAR AS DIVERSAS ÁREAS DA FILOSOFIA A PARTIR DE UM PRINCÍPIO METODOLÓGICO: O “PRINCÍPIO DA DOUTA IGNORÂNCIA” (PDI). TENDO COMO UMA INFLUÊNCIA DIRETA O “NEOPLATONISMO”, ISTO É, CONSIDERANDO A INCOMENSURABILIDADE ENTRE OS MODI COGNOSCENDI HUMANOS PERANTE A “INFINITUDE DIVINA”, NICOLAU DE CUSA PROJETOU UM ECUMENISMO FILOSÓFICO A PARTIR DAS NOÇÕES DE “CONCORDÂNCIA”, “DOUTA IGNORÂNCIA” E “CONJECTURA”, QUE BUSCAVA POSSIBILITAR A RESOLUÇÃO DE CONFLITUOSAS QUERELAS DE SUA ÉPOCA. ESSE PROJETO, POR SUA VEZ, NÃO FOI IMUNE ÀS CRÍTICAS DE UM DE SEUS CONTEMPORÂNEOS, JOÃO WENCK DE HERRENBERG, UM FERRENHO OPOSITOR POLÍTICO E FILOSÓFICO DE NICOLAU DE CUSA. WENCK ELABORA TRINTA E SETE SUSPEITAS DE HERESIA CONTRA CUSA EM A IGNOTA LITERATURA (DIL) (1443). ESSAS ACUSAÇÕES PERPASSAM DIVERSAS ÁREAS DA FILOSOFIA: NA LÓGICA, WENCK O ACUSA DE DESTRUIDOR DO “PRINCÍPIO DE NÃO-CONTRADIÇÃO” E, PORTANTO, DE TODA A POSSIBILIDADE DE “CIÊNCIA”; NA METAFÍSICA, O ACUSA DE FAZER COINCIDIR DEUS E AS CRIATURAS, CONDUZINDO A UM POSSÍVEL PANTEÍSMO; NA PRÁTICA ÉTICO-POLÍTICA DAQUELE PRINCÍPIO, WENCK TAMBÉM VISUALIZA PROBLEMAS QUE SE APRESENTARIAM NA DEFESA DA SUPERIORIDADE DAS DOUTRINAS CRISTÃS PERANTE A DOS “INFIÉIS” E, COMO UM RADICAL CONCILIARISTA, VISUALIZA IMPLICAÇÕES INDESEJADAS, COMO A CONDESCENDÊNCIA COM A HIERARQUIA E O CENTRALISMO PAPAL, EM DETRIMENTO DA DEMOCRACIA CONCILIARISTA. NICOLAU DE CUSA, POR SUA VEZ, DEFENDEU-SE DESSAS VÁRIAS ACUSAÇÕES NO LIVRO APOLOGIA DA DOUTA IGNORÂNCIA (ADI) (1449). RESPALDANDO-SE NA AUTORIDADE DE DIONÍSIO AREOPAGITA E DAS ESCRITURAS, BUSCOU DEMARCAR-SE DESSAS SUSPEITAS DE HERESIA MEDIANTE UMA CONTRA-ACUSAÇÃO: NELA, QUESTIONARIA A ORTODOXIA DA ARISTOTELICA SECTA PREEMINENTE EM SEU TEMPO. NESSA DISPUTA ENTRE “ORTODOXIAS”, PRETENDE REAVIVAR E DEFENDER ALGUMAS DAS TESES DAQUELA “RENEGADA” TRADIÇÃO NEOPLATÔNICO-CRISTÃ, DEFENDENDO-A DAS MÁS INTERPRETAÇÕES. TENDO EM VISTA A AMPLITUDE DO DEBATE ENTRE NICOLAU DE CUSA E JOÃO WENCK (DEBATE CUSA-WENCK, DCW), A PRESENTE TESE DE DOUTORADO BUSCA COMO OBJETIVO GERAL APRESENTAR E SISTEMATIZAR AS PRINCIPAIS RESPOSTAS AOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS EM QUESTÃO, TRAZENDO PARA A LITERATURA DE LÍNGUA PORTUGUESA SEUS PRINCIPAIS ASPECTOS HISTÓRICOS E FILOSÓFICOS. COMO OBJETIVO ESPECÍFICO, A PRESENTE PESQUISA BUSCA ENCONTRAR AS PRINCIPAIS INFLUÊNCIAS DO DCW NO PENSAMENTO IMEDIATAMENTE POSTERIOR DE NICOLAU DE CUSA. PARA TANTO, RESTRINGE SEU ESCOPO A DOIS TEXTOS DE 1445, O SERMÃO 48 E O OPÚSCULO A BUSCA DE DEUS. TAL ENCAMINHAMENTO TEVE COMO METODOLOGIA: EM PRIMEIRO LUGAR, O PRIMEIRO CAPÍTULO, I) BUSCOU A REVISÃO DA PRINCIPAL LITERATURA DE COMENTADORES SOBRE O DCW; EM SEGUNDO LUGAR, II) O ESCLARECIMENTO DA POSIÇÃO POLÍTICA DE NICOLAU DE CUSA E JOÃO WENCK; NO CAPÍTULO 3, III) BUSCOU AVALIAR NAS FONTES PRIMÁRIAS (DIL, DDI E ADI) E SECUNDÁRIAS (PRINCIPAIS COMENTADORES DO DEBATE) AS PRINCIPAIS QUESTÕES FILOSÓFICAS DO DEBATE, DE MODO A ABRANGER, PRIMEIRAMENTE, TODAS AS ACUSAÇÕES DE WENCK CONTRA O PENSAMENTO CUSANO E, POSTERIORMENTE, AS RESPECTIVAS RESPOSTAS DE NICOLAU DE CUSA; E, POR FIM, NO CAPÍTULO 4, IV) BUSCOU AVERIGUAR INDÍCIOS DESSAS ACUSAÇÕES NO DESENVOLVIMENTO DE OBRAS CUSANAS IMEDIATAMENTE POSTERIORES, MEDIANTE O RECORTE DA ANÁLISE TEXTUAL DO SERMÃO 48 E DO OPÚSCULO DE QUAERENDO DEUM (1445). DESSE MODO, PRETENDEU-SE AVALIAR EM QUE MEDIDA ESSE DEBATE INFLUENCIOU O DESENVOLVIMENTO DO PENSAMENTO CUSANO, DE MODO QUE VERIFICOU A PLAUSIBILIDADE DA CORREÇÃO DA HIPÓTESE INICIAL DE PESQUISA, ISTO É: A DE QUE OS OPÚSCULOS E AO MENOS UM SERMÃO DO PERÍODO INTERMEDIÁRIO ENTRE A ACUSAÇÃO E A RESPOSTA POR PARTE DE CUSA (1445-49) PODEM SER LIDOS E MELHOR COMPREENDIDOS COMO PRENÚNCIOS DAS RESPOSTAS CONTIDAS EM ADI À WENCK. NESSES OPÚSCULOS AVALIADOS, APARECEM VARIADOS TEMAS INSPIRADOS POR AQUELAS ACUSAÇÕES. ESSA LEITURA REFORÇA, POR FIM, A HIPÓTESE HISTÓRICA DE FLASCH E ELPERT: CUSA TEVE CONHECIMENTO DAQUELAS ACUSAÇÕES IMEDIATAMENTE APÓS TEREM SIDO DESTINADAS A JOÃO DE GELNHAUSEN.