O Doutrinarismo Transcendental, sua problemática e seu fim

Na História da Filosofia é comum distinguir duas grandes reviravoltas depois da Idade Média: a reviravolta epistemológica e a reviravolta linguística. Além destas, muitas outras viradas e inovações são identificadas, alguns no pensamento de autores individuais, outras em grupos e vertentes específicos. Uma destas “revoluções menores” parece ser a Reviravolta Transcendental no pensamento de Immanuel Kant. Mesmo na teoria deste próprio autor, ela representa apenas um aspecto da assim chamada “Virada Copernicana” que, por sua vez, parece ser apenas uma última volta na tradição moderna da filosofia do Sujeito Cognoscente. O presente artigo argumenta que, na verdade, a Reviravolta Transcendental era mais fundamental que todas as subsequentes e que ela marca profundamente não apenas o pensamento filosófico, mas a visão do mundo em geral na contemporaneidade. Ela ganhou este impacto quando foi desvinculada do Idealismo Transcendental no qual a Doutrina Transcendental do próprio Kant estava inserida como também baseada. Enquanto tal doutrina sem base, ela tornou-se doutrinarismo e, junto com alguns acréscimos por G. Herder e G.W.F. Hegel, constituiu o fundamento implícito, mas inabalável do pensamento contemporâneo, com poucas exceções.   Palavras-chave: Doutrinarismo transcendental, reviravolta, Kant, filosofia contemporânea, síntese originária.