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O EXPERIMENTO DO HOMEM SUSPENSO NO """"LIVRO DA ALMA"""": INTELECÇÃO COMO PRESENÇA.

ANTONIO CARLOS DE MADALENA GENZ

Autor
ANTONIO CARLOS DE MADALENA GENZ
Orientador(a)
ALFREDO CARLOS STORCK
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL — UFRGS
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2014
2014ANTONIO CARLOS DE MADALENA GENZ. O EXPERIMENTO DO HOMEM SUSPENSO NO """"LIVRO DA ALMA"""": INTELECÇÃO COMO PRESENÇA.. 2014. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL, RS. Orientador(a): ALFREDO CARLOS STORCK.3

O TEMA DESSA TESE É O EXPERIMENTO DE PENSAMENTO DO HOMEM SUSPENSO NO ESPAÇO QUE AVICENA DESENVOLVE NO LIVRO DA ALMA COMO INSTRUMENTO PARA PODER AFIRMAR A EXISTÊNCIA DA ALMA RACIONAL HUMANA COMO UMA SUBSTÂNCIA. SÃO DUAS PASSAGENS DA OBRA OS MOMENTOS NOS QUAIS É APRESENTADO O EXPERIMENTO. A VERSÃO MAIS LONGA, AO FINAL DA SEÇÃO 1 DO CAPÍTULO I, CONSIDERADA A VERSÃO STANDARD E UMA VERSÃO MAIS CURTA – QUE PRESSUPÕE A PRIMEIRA – AO FINAL DO LIVRO, NO CAPÍTULO V, SEÇÃO 7. HÁ OUTRAS VERSÕES DO EXPERIMENTO EM OUTRAS OBRAS DE NOSSO AUTOR E É EM RELAÇÃO A ESSE CONJUNTO QUE A VERSÃO NO CAPÍTULO I DO LIVRO DA ALMA É CONSIDERADA COMO A REFERÊNCIA PADRÃO, CONSEQUÊNCIA DE SER A MAIS EXTENSA DE TODAS E ENCONTRAR-SE NA PRINCIPAL OBRA DE NOSSO AUTOR DEDICADA AO TEMA DA PSICOLOGIA. A TESE QUE SUSTENTO É UMA HIPÓTESE SOBRE COMO SE DEVE OU SE PODE LER AS DUAS VERSÕES DO EXPERIMENTO ESTRITAMENTE NO CONTEXTO EM QUE ESTÃO INSERIDAS, A SABER, NO LIVRO DA ALMA. O QUE DEFENDO É QUE É POSSÍVEL LER AS DUAS VERSÕES NESSE CONTEXTO E QUE ESTE É INDISPENSÁVEL PARA A COMPREENSÃO MELHOR E MAIS SIGNIFICATIVA DO EXPERIMENTO. ASSIM, FAZ-SE NECESSÁRIO APRESENTAR ALGUNS, SENÃO TODOS, PRINCÍPIOS METODOLÓGICOS QUE ORIENTAM O TRABALHO. ESTE TRABALHO NÃO FAZ UMA RECONSTRUÇÃO GERAL DA FILOSOFIA DE AVICENA. MAIS AINDA: POUCAS COISAS VÃO SER CITADAS E SÓ O SERÃO EM FUNÇÃO OU POR CAUSA DO EXPERIMENTO. EMBORA MUITO MATERIAL TENHA SIDO PESQUISADO, A BIBLIOGRAFIA REFLETE ISSO, REFERINDO APENAS O QUE FOI UTILIZADO NA REDAÇÃO FINAL.

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