O HOMEM E SEU LUGAR NO COSMOS SEGUNDO A FILOSOFIA DE GILLES DELEUZE

O OBJETO DA PRESENTE TESE É A FILOSOFIA DA NATUREZA E A ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA PRESENTES NA OBRA DO FILÓSOFO FRANCÊS, GILLES DELEUZE. EM TERMOS GERAIS ELA ABORDA O PROCESSO DE FORMAÇÃO E EMERGÊNCIA DAS DIVERSAS INSTÂNCIAS DA NATUREZA DO PONTO DE VISTA DE UMA “FILOSOFIA DA DIFERENÇA”, TAL COMO PROPUNHA DELEUZE. EM ESPECIAL, TRATA DO PROBLEMA DA CONSTITUIÇÃO DO HOMEM E DA POSIÇÃO QUE A ELE CABE NA ESTRUTURA GERAL DO COSMOS, DENTRO DO QUADRO GERAL ESTABELECIDO POR DELEUZE. PARTINDO DE UM QUADRO COMPARATIVO ENTRE A FILOSOFIA DE DELEUZE E A METAFÍSICA TRADICIONAL, O TEXTO DESENVOLVE, EM UM PRIMEIRO MOMENTO, OS PRESSUPOSTOS FUNDAMENTAIS DE UMA “FILOSOFIA DA DIFERENÇA”, PARA, POSTERIORMENTE, MOSTRAR COMO DELES DERIVA UMA CONCEPÇÃO ORIGINAL A RESPEITO DA FORMAÇÃO E DA ESTRUTURA DA NATUREZA E DO HOMEM. EVIDENCIANDO O CARÁTER MULTIDIMENSIONAL DO COSMOS, TAL COMO APARECE NA FILOSOFIA DE DELEUZE, O TEXTO PROCURA FUNDAMENTAR ONTOLOGICAMENTE O CONCEITO DE MATÉRIA SUBJACENTE A ESSA FILOSOFIA, ASSIM COMO A DINÂMICA QUE CONDUZ O PROCESSO DE MANIFESTAÇÃO CRIATIVA DA NATUREZA. O PONTO CULMINANTE É O APARECIMENTO DO HOMEM COMO MOMENTO GLORIOSO DA NATUREZA. ESTE MOMENTO, ENFIM, É AQUELE PELO QUAL A NATUREZA OPERA UM RETORNO SOBRE SI MESMA, RETORNO QUE, SOB A ÉGIDE DO PENSAMENTO E DA AÇÃO HUMANA, EFETUA DE MODO EXEMPLAR – E SEM PRETENSÕES ANTROPOMÓRFICAS – A POTÊNCIA DO ETERNO RETORNO DA DIFERENÇA.