O INVISÍVEL COMO IMPULSO AFETIVO EM BUSCA DA GÊNESE DA INTENCIONALIDADE

A PRESENTE TESE TEM PRETENSÃO DE APRESENTAR UMA NOVA NOÇÃO DE “INVISÍVEL” COMO IMPULSO AFETIVO QUE TEM UMA FUNÇÃO NECESSÁRIA NA GÊNESE DA INTENCIONALIDADE. PARA A CONFIGURAÇÃO DE UMA FENOMENOLOGIA QUE ABARQUE TAIS IDEIAS, A PESQUISA VISOU COMPREENDER, ESPECIALMENTE NA INTERPRETAÇÃO E EXTENSÃO DOS PENSAMENTOS DE MERLEAU-PONTY E RENAUD BARBARAS, COMO A AFETIVIDADE PODE REVELAR UMA DIALÉTICA PROFUNDA ENTRE AUTOAFECÇÃO E HETEROAFECÇÃO. ESSE PROCESSO DIALÉTICO DESCREVE A MANEIRA COMO O SUJEITO VIVENTE SE AFETA A SI PRÓPRIO (AUTOAFECÇÃO) E, SIMULTANEAMENTE, SE ABRE AO OUTRO E AO MUNDO (HETEROAFECÇÃO), FUNDANDO A EXPERIÊNCIA CONSCIENTE EM UMA DINÂMICA RELACIONAL. ASSIM, NAQUILO QUE CHAMAREMOS DE AFETIVIDADE DIALÉTICA, TEMOS O QUIASMA ENTRE VISÍVEL E INVISÍVEL EM UMA RELAÇÃO QUE TRANSCENDE UMA SIMPLES PERCEPÇÃO OBJETIVA. O INVISÍVEL, ENTÃO, NÃO É APENAS O QUE NÃO SE VÊ, O AUSENTE OU O OCULTO, MAS É O “ALGO” QUE AFETA A CONSCIÊNCIA, IMPULSIONANDO-A A REALIZAR UMA ATIVIDADE NA PASSIVIDADE A PARTIR DA HETEROAFECÇÃO DIRIGIDA À AUTOAFECÇÃO E, POR CONSEGUINTE, A AUTOAFECÇÃO JÁ EM ATIVIDADE SE VOLTA À HETEROAFECÇÃO, ORIGINANDO A INTENCIONALIDADE. ESSE MOVIMENTO É DIALÉTICO, NÃO É ESTÁTICO. POR ISSO, A AFETIVIDADE É DIALÉTICA, É MOVIMENTO QUE NÃO TEM SÍNTESE, ONDE A PRÓPRIA INTENCIONALIDADE SE CONSOLIDA NESSA MOVIMENTAÇÃO RECÍPROCA ENTRE AUTOAFECÇÃO E HETEROAFECÇÃO.