O LUGAR DO PRAZER NA FILOSOFIA MORAL DE PLATÃO

UM DOS CAMINHOS POSSÍVEIS PARA COMPREENDERMOS OS OBJETIVOS GERAIS DA OBRA PLATÔNICA É TOMARMOS COMO GUIA DE LEITURA DOS DIÁLOGOS AS VÁRIAS INVESTIDAS DE PLATÃO EM RESPONDER-NOS A SEGUINTE QUESTÃO CRUCIAL: DE QUE MODO DEVEMOS VIVER? OS DIVERSOS DISCURSOS PRODUZIDOS NOS DIÁLOGOS COMO POSSÍVEIS RESPOSTAS A TAL QUESTÃO SÃO COLOCADOS NA BOCA DOS PERSONAGENS QUE MELHOR OS REPRESENTARIAM PARADIGMATICAMENTE. ASSIM, SÓCRATES É TORNADO NOS DIÁLOGOS PLATÔNICOS O MODELO MÁXIMO DE VIRTUDE, VERDADEIRA ENCARNAÇÃO DO QUE PODEMOS PROPRIAMENTE CHAMAR, SEGUNDO PLATÃO, DE VIDA FILOSÓFICA. O INTENTO DE PLATÃO CONSISTE EM MOSTRAR, DIANTE DAS ALTERNATIVAS, QUE A VIDA FILOSÓFICA SE IMPÕE COMO A MAIS SATISFATÓRIA POSSÍVEL. DESTE MODO, A PERGUNTA CRUCIAL DA ÉTICA PLATÔNICA A RESPEITO DO GÊNERO DE EXISTÊNCIA AO QUAL É DIGNO NOS CONSAGRARMOS EXIGE DE PLATÃO A INVESTIGAÇÃO DA NATUREZA DE NOÇÕES ÉTICAS FUNDAMENTAIS COMO O BEM, A EÙDAIMONA E O PRAZER. ALGUNS TEXTOS DESENVOLVEM A ARTICULAÇÃO DE TAIS CONCEITOS DE MANEIRA MAIS EXPLÍCITA E DECISIVA COMO É O CASO DO PROTÁGORAS, DO GÓRGIAS, DO FÉDON DA REPÚBLICA E DO FILEBO. NESTAS OBRAS PODEMOS OBSERVAR COMO A POSIÇÃO DE PLATÃO COM RELAÇÃO A SUA CONCEPÇÃO GERAL DE EÙDAIMONA E O LUGAR QUE O PRAZER NELA OCUPA DESENVOLVE-SE NA MESMA MEDIDA EM QUE SUA NOÇÃO DA NATUREZA DO BEM É PAULATINAMENTE CONSTRUÍDA, TORNANDO-SE MAIS PRECISA. O OBJETIVO DE NOSSO TRABALHO É INVESTIGAR O MODO COMO PLATÃO ARTICULA ESTES CONCEITOS NOS DIÁLOGOS MENCIONADOS, E OUTROS RELEVANTES, COM ESPECIAL ATENÇÃO À POSIÇÃO ATRIBUÍDA AO PRAZER EM NOSSA VIDA MORAL. DESTE MODO, NOSSO TEMA DE REFLEXÃO É O LUGAR DO PRAZER NA FILOSOFIA MORAL DE PLATÃO.