O METABOLISMO SOCIAL DA EMANCIPAÇÃO: MARX E AS FORÇAS PRODUTIVAS

O PRESENTE TRABALHO CONSTITUI UM ESTUDO SOBRE A TEORIA DAS FORÇAS PRODUTIVAS DE KARL MARX. INTENTAMOS RECUPERAR E RECONSTITUIR, MEDIANTE O ESCORÇO DA ANÁLISE IMANENTE DO TEXTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO, O TRATAMENTO CONFERIDO POR MARX EM SUA OBRA ACERCA DA DÍADE FORÇAS PRODUTIVAS/RELAÇÕES DE PRODUÇÃO E SUA PULSANTE CONTRADIÇÃO, COM O METABOLISMO SOCIAL QUE ENGENDRA EM NOSSA ÉPOCA NO SENTIDO DA CRIAÇÃO DE CONDIÇÕES OBJETIVAS À EMANCIPAÇÃO HUMANA, DE UM LADO, MAS, SUBSUMIDA À RELAÇÃO DE AUTOVALORIZAÇÃO DO CAPITAL, PRODUZ E SE EXPRIME COMO UMA BRUTAL CONTENDA DE CLASSES PASSANDO ÀS RAIAS DA AUTOEXTINÇÃO HUMANA, DE OUTRO. ASSIM, EM UMA PRIMEIRA APROXIMAÇÃO, EXAMINAMOS A RELAÇÃO ENTRE MARX E FEUERBACH COMO MOMENTO EM QUE MARX ELABORA OS FUNDAMENTOS DE SEU NOVO MATERIALISMO FILOSÓFICO E HISTÓRICO, DEFINIDO COMO UMA ONTOLOGIA MATERIALISTA DO SER OBJETIVO. EM SEGUIDA, COMO FULCRO DA TESE, TRATA-SE DE DEMONSTRAR QUE A BASE MATERIAL DA GRANDE INDÚSTRIA – A MÁQUINA AUTOMÁTICA – CONSTITUI A PREMISSA SOCIAL OBJETIVA DA EMANCIPAÇÃO HUMANA, CORRESPONDENDO AO ENUNCIADO MARXIANO ACERCA DA NECESSIDADE DE FORÇAS PRODUTIVAS AVANÇADAS COMO REQUISITO À SUPERAÇÃO DO CAPITAL. PARA TANTO, REPRODUZ, PORMENORIZADAMENTE, O ARGUMENTO DE MARX NO TOCANTE À TEORIA DO VALOR-TRABALHO E À TEORIA DAS FORÇAS PRODUTIVAS, BUSCANDO MOSTRAR O NEXO ONTOLÓGICO ENTRE AMBAS, E, SOB ESTA CHAVE HEURÍSTICA, A CRÍTICA DE MARX À ECONOMIA POLÍTICA CLÁSSICA, EM SEU MAIS IMPORTANTE DESDOBRAMENTO, COMO ENUNCIAÇÃO DA DIFERENÇA ESPECÍFICA ENTRE MAQUINARIA E CAPITAL. POR FIM, PROCURA-SE DISCUTIR SOBRE COMO A CONTRADIÇÃO ENTRE FORÇAS PRODUTIVAS E RELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃO VEM A LUZ COMO LUTAS DE CLASSES E, COM O AUXÍLIO DE PAULO ARANTES, REFLETIR SOBRE OS IMPASSES À EMANCIPAÇÃO NA ATUAL QUADRA HISTÓRICA.