O NATURALISMO ÉTICO NO BEHAVIORISMO RADICAL DE B. F. SKINNER

PARTIMOS DA SUPOSIÇÃO DE QUE HÁ UMA ÉTICA NA OBRA DE SKINNER. ELA SE APRESENTA EM, PELO MENOS, TRÊS ASPECTOS: O METAÉTICO, O NORMATIVO E O APLICADO, OS QUAIS SERÃO DETALHADOS NESTE TRABALHO. ANTES DISSO, PORÉM, AO LONGO DA OBRA DE SKINNER, TENTAREMOS ACOMPANHAR CRONOLOGICAMENTE O DESENVOLVIMENTO DE SUAS PROPOSTAS EM RELAÇÃO AO TEMA. CONCLUIREMOS QUE A ÉTICA SKINNERIANA PODE SER CLASSIFICADA COMO NATURALISTA. BUSCAREMOS DESCREVÊ-LA. DENTRO DO NATURALISMO ÉTICO, SKINNER NOS TRAZ UMA PROPOSTA INTERESSANTE, RELEVANTE, BEM FUNDAMENTADA, TANTO EM RELAÇÃO A UMA METAÉTICA, QUANTO AOS PRINCÍPIOS PARA UMA ÉTICA APLICADA. HÁ PONTOS QUESTIONÁVEIS, UM DELES CONSTATADO EM TRABALHO ANTERIOR, QUE DIZ RESPEITO À TENTATIVA DE TRADUZIR/REDUZIR ASPECTOS PRESCRITIVOS AOS DESCRITIVOS, DESCONSIDERANDO-SE AS DIFERENÇAS ENTRE OS DETERMINANTES DOS TATOS E AQUELES DOS MANDOS. NO PRESENTE TRABALHO, APROFUNDAREMOS A QUESTÃO, IDENTIFICANDO O QUE TALVEZ SEJA O ASPECTO CENTRAL, OU FINAL, DESSA TENSÃO: A DEFESA DA TECNOCRACIA, UM GRANDE PROBLEMA ENCONTRADO NA ÉTICA SKINNERIANA. QUAL SERIA, ENTÃO, O LIMITE DA AUTORIDADE TÉCNICA? PRESCRIÇÕES FUNDAMENTADAS EM CONHECIMENTOS CIENTÍFICOS SÃO PLENAMENTE CABÍVEIS E ACEITÁVEIS, MAS QUAL SERIA O LIMITE DA DERIVAÇÃO DE IMPERATIVOS A PARTIR DE EVIDÊNCIAS CIENTÍFICAS? HÁ ALTERNATIVAS? NOSSA TESE, PORTANTO, É ESTA: A ÉTICA SKINNERIANA É UMA VARIANTE DO NATURALISMO ÉTICO, SENDO SUA PRINCIPAL LIMITAÇÃO A DEFESA DA TECNOCRACIA.