O PAPEL DA CRÍTICA NA ARTE PÓS-HISTÓRICA: UM PROBLEMA FILOSÓFICO

O CONTEXTO PLURALISTA DA ARTE CONTEMPORÂNEA, REPRESENTADO PELA IDEIA DE UMA ERA NA QUAL TUDO PODE VIR A SER ARTE, INSTAURA DUAS INTERROGAÇÕES QUE AO MESMO TEMPO QUESTIONAM O SER DA ARTE E A RAZÃO DE SER DA CRÍTICA DE ARTE: ‘QUANDO TUDO PODE SER ARTE, O QUE DIFERE A ARTE E OS OBJETOS COTIDIANOS?’ E ‘PARA QUÊ UMA CRÍTICA DE ARTE QUANDO TUDO PODE SER ARTE?’ SÃO FORMULAÇÕES NOTADAMENTE DERIVADAS DO CONTEXTO DAS ARTES A PARTIR DOS ANOS 1960 ATÉ OS DIAS ATUAIS. ENCONTRAMOS NA FILOSOFIA DANTIANA DA ARTE UMA ESTRUTURA QUE AO MESMO TEMPO INCORPORA OS DOIS PROBLEMAS ACIMA, COMO AINDA OS REFLETE EM UM CARÁTER SUPERLATIVO. DANTO, AO TOMAR PARA SI A TAREFA DE INGRESSAR NO DEBATE ESTÉTICO NEOWITTGENSTEINIANO SOBRE OS CONCEITOS E SUAS MARGENS DELIMITADAS/NÃO-DELIMITADAS, CONTRAPÔS A ESSA CORRENTE UMA RESPOSTA INOVADORA À PRIMEIRA QUESTÃO, AO FORMULAR A TEORIA DO ESSENCIALISMO HISTÓRICO, QUE DEFINE A OBRA DE ARTE TANTO EM SUA CONDIÇÃO TEÓRICA QUANTO HISTÓRICA. NO QUE DIZ RESPEITO AO PROBLEMA DA CRÍTICA, POR OUTRO LADO, A TEORIA DE DANTO É UM TANTO PROBLEMÁTICA. DE ACORDO COM O ESTETA (QUE, NO QUESITO DA CRÍTICA, ABANDONA O CARÁTER EXTENSIONAL DO ESSENCIALISMO HISTÓRICO) A TAREFA DA CRÍTICA DE ARTE CONSISTE EM INTERPRETAR SE A INCORPORAÇÃO DO SIGNIFICADO SOBRE O OBJETO FOI BEM REALIZADA, E EM CONFORMIDADE COM A AUTORIDADE DO ARTISTA NA FORMULAÇÃO DO SIGNIFICADO. SEGUNDO DANTO, EXISTEM DUAS FORMAS DE CRÍTICA, QUE ATUAM DE MANEIRA OPOSTA, SENDO A PRIMEIRA, INTITULADA INTERPRETAÇÃO DE SUPERFÍCIE (SURFACE INTERPRETATION), AQUELA QUE SE SUSTENTA NA AUTORIDADE DO AUTOR SOBRE A SIGNIFICAÇÃO, E, A SEGUNDA, INTERPRETAÇÃO PROFUNDA (DEEP INTERPRETATION), RELATIVA ÀS INTERPRETAÇÕES HERMENÊUTICAS, QUE PARA DANTO SUBMERGEM EM UMA ESPÉCIE DE ADVINHA OU CLEDOMANCIA TEÓRICA. NESTA TESE, DEFENDEREMOS QUE A CONCEPÇÃO DANTIANA DA CRÍTICA É EFICAZ NO SENTIDO DE SUSTENTAR O RIGOR INTERPRETATIVO NA CORPORIFICAÇÃO DO SIGNIFICADO, MAS INADEQUADA AO REDUZIR TODA INTERPRETAÇÃO CRÍTICA AO PRINCÍPIO ESSENCIALISTA, POSTO QUE ASSIM ESSA TEORIA IGNORA QUE A) O ASPECTO EXTENSIONAL DO ESSENCIALISMO HISTÓRICO É CONDICIONADO PELA INSTITUCIONALIDADE DO MUNDO DA ARTE; B) A INTERPRETAÇÃO DE SUPERFÍCIE REDUZ A INTERPRETAÇÃO CRÍTICA DA ARTE A UMA TAREFA ANÁLOGA À DO CRIPTÓGRAFO; E, C) SURFACE E DEEP NÃO SÃO NECESSARIAMENTE TERMOS ANTAGÔNICOS, MAS COMPLEMENTARES. EM CONTRAPOSIÇÃO A ESSA PROBLEMÁTICA, DEFENDEREMOS QUE UMA ADEQUAÇÃO DO CONCEITO DE CRÍTICA EM DANTO PODE SER FEITA E EM COERÊNCIA COM O PRÓPRIO ESSENCIALISMO HISTÓRICO, DESDE QUE SE SUBSTITUA A DICOTOMIA ENTRE INTERPRETAÇÃO DE SUPERFÍCIE E INTERPRETAÇÃO PROFUNDA POR UMA FORMULAÇÃO QUE AO MESMO TEMPO CONTEMPLE A INTERPRETAÇÃO DO SIGNIFICADO INCORPORADO E A CONDIÇÃO DA OBRA DE ARTE NO MUNDO (INSTITUCIONAL) DA ARTE. PARA ESSA ADEQUAÇÃO TEÓRICA, APRESENTAREMOS UM TIPO DE CRÍTICA CUJO TERMO É DEEPER AND DEEPER INTERPRATATION, OU, PARA ESPECIFICARMOS UMA TRADUÇÃO COESA PARA ESSE CONCEITO, UMA CRÍTICA NADA-MERGULHA.