O PAPEL DOS MECANISMOS PSICOBIOLÓGICOS DE SOCIABILIDADE NO COMPORTAMENTO MORAL

ESTA TESE VISA APRESENTAR UMA VISÃO “SENTIMENTALISTA-EVOLUCIONISTA” DO COMPORTAMENTO MORAL, A FIM DE DEFENDER QUE OS VÍNCULOS EMOCIONAIS PROPICIADOS PELA EMPATIA CONSTITUEM A BASE DA MORALIDADE. O ARGUMENTO PARTE DO CONCEITO DE MORAL ADOTADO POR ADRIANO NAVES DE BRITO, A PARTIR DO TRABALHO DE ERNST TUGENDHAT, PARA QUEM A MORAL É UMA RELAÇÃO DE EXIGÊNCIAS RECÍPROCAS PRESENTE EM PEQUENOS GRUPOS. MINHA PROPOSTA É ALARGAR ESSA CONCEPÇÃO DE MODO A ABARCAR NÃO SÓ SERES HUMANOS, MAS TAMBÉM MAMÍFEROS DE VIDA SOCIAL COMPLEXA. A INVESTIGAÇÃO DO FUNDAMENTO MOTIVACIONAL DA MORALIDADE SERÁ FEITA A PARTIR DOS ESCRITOS DE DAVID HUME, PARA QUEM AS EMOÇÕES REPRESENTAM, EM ÚLTIMA INSTÂNCIA, A FONTE QUE INCLINA OS INDIVÍDUOS A APROVAR E CENSURAR AÇÕES. UMA TESE DE PROPOSTA NATURALISTA PRECISA COMPATIBILIZAR SUA BASE TEÓRICA COM CONCEITOS CENTRAIS DO EVOLUCIONISMO. POR ESSE MOTIVO, A LEITURA DESSES AUTORES E OS ARGUMENTOS DESENVOLVIDOS NO DECORRER DESSA INVESTIGAÇÃO ESTARÃO ENRAIZADOS EM CONCEITOS CENTRAIS DA TEORIA EVOLUCIONISTA, CONFORME PROPOSTA POR CHARLES DARWIN. CONSIDERANDO A IMPORTÂNCIA QUE AS EMOÇÕES E A EMPATIA POSSUEM NA DISCUSSÃO METAÉTICA SOBRE O COMPORTAMENTO MORAL, É NECESSÁRIO EXPLICÁ-LAS A PARTIR DE UMA CONCEPTUALIZAÇÃO NATURALISTA. A DISCUSSÃO ENTRE O CONSTRUTIVISMO SOCIAL E A PSICOLOGIA EVOLUCIONISTA É RELEVANTE A ESSA QUESTÃO. UTILIZAREI ESTUDOS SOBRE A FISIOLOGIA DAS EMOÇÕES SOCIALMENTE RELEVANTES DA CULPA, VERGONHA E RAIVA, PARA DEFENDER UM FUNDAMENTO BIOLÓGICO PARA AS MESMAS. CONSIDERANDO QUE UM EFEITO NÃO POSSUI UMA NATUREZA DIFERENTE DE SUA CAUSA, DEMONSTRAR QUE ELAS SÃO EXPRESSAS E RECONHECIDAS DE MANEIRA INATA É UM FORTE ARGUMENTO EM FAVOR DA DEFESA DE SUA ORIGEM NATURAL. CONTUDO, AINDA QUE SEJAM EXPRESSAS E RECONHECIDAS DE MANEIRA INATA, É PRECISO QUE OS INDIVÍDUOS NÃO SEJAM INDIFERENTES À SUA MANIFESTAÇÃO. MECANISMOS PSICOBIOLÓGICOS DE SOCIABILIDADE CONSISTEM NOS CANDIDATOS IDEAIS PARA EXPLICAR A VINCULAÇÃO EMOCIONAL INERENTE A PEQUENOS GRUPO E CENTRAL A MORALIDADE EXPLICADA EM BASES NATURAIS COMPATÍVEIS COM A TEORIA EVOLUCIONISTA. CASO SEJA POSSÍVEL EXPLICAR OS ELEMENTOS CONSTITUINTES DOS COMPORTAMENTOS NORMATIVOS EM MOLDES “SENTIMENTALISTA-EVOLUCIONISTA”, ENTÃO SE OBTERÁ UM REAL AVANÇO NO PROJETO MAIS AMPLO DE NATURALIZAÇÃO DA MORAL.