O PENSAMENTO ÉTICO DE SANTO ANSELMO DE CANTUÁRIA: UMA DEFESA DO DEONTOLOGISMO MITIGADO

ESTE TRABALHO CONSISTE EM UM ESTUDO SOBRE O PENSAMENTO ÉTICO DE SANTO ANSELMO DE CANTUÁRIA (1033-1109) E TEM COMO OBJETIVOS: (I) APRESENTAR UM ESTUDO SISTEMÁTICO SOBRE A TEORIA ÉTICA ANSELMIANA, MEDIANTE A ANÁLISE DE SUAS PRINCIPAIS OBRAS QUE CONTÊM REFLEXÕES DE CUNHO MORAL, BEM COMO DOS PRINCIPAIS CONCEITOS ÉTICOS QUE EMERGEM A PARTIR DESSAS REFLEXÕES; E (II) PROPOR UMA INTERPRETAÇÃO SOBRE A NATUREZA DA ÉTICA ANSELMIANA, APÓS A DEVIDA ANÁLISE DE ALGUMAS INTERPRETAÇÕES EXISTENTES. EM VISTA DISSO, ESTE TRABALHO ENCONTRA-SE ORGANIZADO EM TRÊS PARTES. A PRIMEIRA REALIZA UM ESTUDO DAS OBRAS QUE MAIS DIRETAMENTE CONTÊM O PENSAMENTO ÉTICO DE ANSELMO, A SABER: DE VERITATE (SOBRE A VERDADE), DE LIBERTATE ARBITRII (SOBRE A LIBERDADE DO ARBÍTRIO), DE CASU DIABOLI (SOBRE A QUEDA DO DIABO) E CUR DEUS HOMO (POR QUE DEUS SE FEZ HOMEM?). A SEGUNDA INVESTIGA OS PRINCIPAIS CONCEITOS SOBRE OS QUAIS SE FUNDAMENTA A TEORIA ÉTICA ANSELMIANA, A SABER: RETIDÃO (RECTITUDO), VONTADE (VOLUNTAS) E BEATITUDE (BEATITUDO). FUNDAMENTALMENTE, ESSAS DUAS PARTES VISAM CUMPRIR O OBJETIVO (I). FINALMENTE, A TERCEIRA PARTE ENFRENTA O PROBLEMA DA NATUREZA DA ÉTICA DE ANSELMO E, ASSIM, VISA CUMPRIR O OBJETIVO (II). NESSA PARTE, SÃO APRESENTADAS AS PRINCIPAIS INTERPRETAÇÕES EXISTENTES SOBRE A NATUREZA DE SUA TEORIA ÉTICA, A SABER: DE UM LADO, AS INTERPRETAÇÕES EUDEMONISTAS E, DE OUTRO, AS INTERPRETAÇÕES DEONTOLOGISTAS. ESSA PARTE TAMBÉM CONTA COM UMA APRESENTAÇÃO DE ASPECTOS INCONSISTENTES E CONTROVERSOS DESSAS INTERPRETAÇÕES E, EVIDENTEMENTE, COM A EXPOSIÇÃO DE NOSSA INTERPRETAÇÃO, QUE SUSTENTA QUE A TEORIA ÉTICA ANSELMIANA É DE NATUREZA DEONTOLÓGICA, MAS QUE SEU DEONTOLOGISMO NÃO É FORTE, POIS COEXISTE COM ALGUNS ELEMENTOS EUDEMONISTAS, E, PORTANTO, DEFENDE QUE O DEONTOLOGISMO ÉTICO DE ANSELMO É MITIGADO.