O PHÁTOS CRIADOR DA VONTADE DE PODER: A ARTE COMO SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA

DIANTE DA PERCEPÇÃO DO MUNDO COMO VIR-A-SER DE APARÊNCIAS, NA INVESTIGAÇÃO DA TRAGÉDIA GREGA, NIETZSCHE DESENVOLVE SEU PENSAMENTO E CONCEPÇÃO DA VONTADE DE PODER. ATRAVÉS DESSA RELAÇÃO COM O TRÁGICO, TORNA-SE IMPORTANTE CONSIDERAR UM ÂMBITO ORIGINÁRIO DAS APARÊNCIAS E DE VONTADE DE PODER, QUE NOMEAMOS COMO UM PÁTHOS CRIADOR DE EXISTÊNCIA. ESSE PÁTHOS É CONDIÇÃO CRIADORA DA VIDA A PARTIR DE SI MESMA, COMO UM SINTOMA PRIMORDIAL DE SEU MANIFESTAR-SE. ESSE SINTOMA SE DÁ COMO AFETO QUE SE TRANSFIGURA E SE DESENROLA COMO DISPOSIÇÃO E ARRANJO DAS FORMAS DO MUNDO E SE DÁ INTEIRAMENTE COMO TOTALIDADE DOS ENTES. ESSA NOVA PERCEPÇÃO CRIADORA DE EXISTÊNCIA CONCEBE ESSE MANIFESTAR-SE DE VIDA COMO UM FAZER ARTÍSTICO DA PRÓPRIA NATUREZA ATRAVÉS DESSE SEU IMPULSO PRIMORDIAL CONFIGURADOR ESTÉTICO DE SUA APRESENTAÇÃO. ESSE IMPULSO E SINTOMA CRIADOR DE VIDA VIRIA A SER ATRAVÉS DO HOMEM EM SUAS ATIVIDADES NO MUNDO, CONFIGURANDO-SE NAQUELE ARRANJO E DISPOSIÇÃO COMO PERSPECTIVA, QUE É COMPREENSÃO E PERCEPÇÃO DO HOMEM DE REALIDADE CONFIGURADA COMO ESSE APARECER ESTÉTICO. ESSA NOVA CONCEPÇÃO TERÁ SEUS PONTOS DE CONFLITO COM A FILOSOFIA CONSOLIDADA ATÉ ENTÃO COMO UMA METAFÍSICA DA COISA-EM-SI, QUE PRECISA, ENTÃO, SER SUPERADA POR ESSA CONCEPÇÃO CRIADORA. A SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA SÓ PODERIA SE DAR, ASSIM, ATRAVÉS DO CONSTITUIR-SE DE UMA NOVA FILOSOFIA QUE INCORPORE O SER ARTÍSTICO CRIATIVO DA NATUREZA EM SEU PRÓPRIO FAZER, ASSIM COMO TODA ATIVIDADE HUMANA. FILOSOFIA PARA SER FILOSOFIA PRECISA SER, ENTÃO, SEMPRE SUPERAÇÃO; UM SEMPRE FAZER-SE E CONFIGURAR-SE COMO APARÊNCIA QUE DEVÉM COMO CRIAÇÃO ARTÍSTICA DO MUNDO.