O PLURALISMO GLOBAL DE PAUL FEYERABEND

A TESE PRETENDE IDENTIFICAR ELEMENTOS CONCEITUAIS QUE PERMITAM APREENDER A UNIDADE TEÓRICA DA FILOSOFIA DE PAUL KARL FEYERABEND (1924-1994). O CAPÍTULO I EXPÕE UM CATÁLOGO DE LEITORES DA FILOSOFIA DE FEYERABEND E AS DIVERGÊNCIAS ENTRE ESSAS LEITURAS. O CAPÍTULO II ANALISA ALGUNS DOGMAS EXEGÉTICOS ASSOCIADOS AO PENSAMENTO DE FEYERABEND E EXPLORA OS DOIS LEITMOTIFS DO PROGRAMA FEYERABENDIANO DE ‘CRÍTICA DA RAZÃO CIENTÍFICA’: A ESTRUTURA/NATUREZA E O MÉRITO/EXCELÊNCIA DA CIÊNCIA. O CAPÍTULO III DELINEIA DISTINTAS ETAPAS DO DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL DE FEYERABEND NAS DÉCADAS DE 1940 E 1950, COM ÊNFASE NA TEORIA PRAGMÁTICA DA OBSERVAÇÃO E NO VOLUNTARISMO EPISTÊMICO. EM SEGUIDA, INTRODUZ UMA NOVA HERMENÊUTICA DO CORPUS FEYERABENDIANO COMO UM PLURALISMO GLOBAL. O PLURALISMO GLOBAL DE FEYERABEND SE BASEARIA NA PREMISSA DA EXPANSÃO IRRESTRITA DO PRINCÍPIO DE PROLIFERAÇÃO AOS DOMÍNIOS DAS IDEIAS (PLURALISMO TEÓRICO), AÇÕES (PLURALISMO METODOLÓGICO), FORMAS DE VIDA (PLURALISMO CULTURAL) E COSMOVISÕES (PLURALISMO ONTOLÓGICO). O CAPÍTULO IV INVESTIGA AS REPERCUSSÕES DA OPOSIÇÃO DE FEYERABEND AO IDEAL EPISTEMOLÓGICO DE UNIDADE DA CIÊNCIA PARA A IMAGEM DA CIÊNCIA COMO UMA PRÁTICA FRAGMENTADA. A CONCLUSÃO SUGERE LIMITES HUMANITÁRIOS PARA VALORES COMO A LIBERDADE DE PENSAMENTO, AUTONOMIA DE AÇÃO, DIVERSIDADE CULTURAL E ABUNDÂNCIA DE VISÕES DE MUNDO.