O princípio da razão suficiente e a questão do fundamento no pensamento de Martin Heidegger.

Esta dissertação procura pensar o princípio da razão suficiente em sua articulação com a questão acerca do fundamento. Para Heidegger, pensar o princípio de razão implica encontrar com o nosso próprio mundo histórico. Isso significa, por um lado, procurar as características ontológicas do princípio de razão no surgimento da modernidade e, por outro, naquilo que hoje determina o nosso mundo de maneira essencial, na técnica moderna. O homem encontra-se assim nesta situação histórica e hoje se vê remetido em sua essência ao mundo técnico. A questão acerca da essência do fundamento parte deste horizonte histórico ao qual nos encontramos. Isto significa ver no princípio de razão a possibilidade de colocação da questão do ser. O homem, que se encontra em um destino histórico, sendo desde a compreensão do ser, é o lugar onde tal questão pode ser elucidada. Somente a partir de uma transformação do pensamento a questão acerca do fundamento revela-se ao homem em sua articulação originária com a questão do ser. Esta correspondência entre ser e fundamento é a transcendência. Ela se revela como sendo a essência do homem. Assim, para que o homem possa encontrar o seu lugar no mundo de hoje, ele deve ir de encontro ao seu próprio, ou seja, encontrar-se na transcendência. A serenidade revela-se como sendo o caminho para que o homem possa resguardar a sua essência.