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O PROBLEMA DA FUNDAMENTAÇÃO DO CONHECIMENTO NA FILOSOFIA DE BLAISE PASCAL

MARIANA CLÁUDIA BROENS STANGE

Tese
Autor
MARIANA CLÁUDIA BROENS STANGE
Orientador(a)
BENTO PRADO DE ALMEIDA FERRAZ JUNIOR
Universidade
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO — USP
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
1996
1996MARIANA CLÁUDIA BROENS STANGE. O PROBLEMA DA FUNDAMENTAÇÃO DO CONHECIMENTO NA FILOSOFIA DE BLAISE PASCAL. 1996. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, SP. Orientador(a): BENTO PRADO DE ALMEIDA FERRAZ JUNIOR.2

NESTA TESE PROCURAMOS INVETIGAR ALGUNS PROBLEMAS RELATIVOS À TEORIA DO CONHECIMENTO DE BLAISE PASCAL, EM ESPECIAL, QUANTO À FUNDAMENTAÇÃO DOS SABERES GEOMÉTRICOS, TAL COMO PASCAL CONSIDERA A ARITMÉTICA, A GEOMETRIA PROPRIAMENTE DITA E A MECÂNICA NO OPÚSCULO DO ESPÍRITO GEOMÉTRICO E DA ARTE DE PERSUADIR, ALÉM DE INVESTIGAR AS IMPLICAÇÕES FILOSÓFICAS QUE DECORREM DESSA PROBLEMÁTICA E QUE APARECEM NOS FRAGMENTOS DOS PENSAMENTOS...COM EFEITO, O PROBLEMA SURGE UMA VEZ QUE A REFLEXÃO PASCALIANA DIVIDE A REALIDADE EM TRÊS DIFERENTES ORDENS - A DA RAZÃO, A DA NATUREZA E A DA CARIDADE - , INFINITAMENTE SEPARADAS ENTRE SI E UMA VEZ QUE PASCAL ADMITE A POSSIBILIDADE DE SEREM PRODUZIDAS CERTEZAS RACIONALMENTE DEMONSTRADAS NOS SABERES GEOMÉTRICOS, INCLUSIVE, NA MECÂNICA. PARA QUE TAL PRODUÇÃO SE EFETIVE É PRECISO QUE EXISTA ALGUM INSTRUMENTO DE MEDIAÇÃO QUE PERMITA A COMUNICAÇÃO ENTRE AS ORDENS E QUE FUNDAMENTE O CONHECIMENTO VERDADEIRO NO ÂMBITO DA MECÂNICA...A SOLUÇÃO QUE SUGERIMOS, POIS, PARA ESSA PROBLEMÁTICA, É QUE O CONCEITO DE CORAÇÃO DEIXE DE SER ENTENDIDO COMO UMA MERA METÁFORA DO SENTIMENTO E PASSE A SER COMPREENDIDO COMO ÓRGÃO DO AUTÔMATO QUE, ENQUANTO PARTE DO INFINITO MECANISMO UNIVERSAL, COMUNICA À RAZÃO OS TERMOS PRIMITIVOS QUE FUNDAMENTAM OS SABERES GEOMÉTRICOS. ALÉM DISSO, ISTO É, ALÉM DESSA INTERPRETAÇÃO DO CONCEITO PASCALIANO DE CORAÇÃO, INTERPRETAÇÃO QUE O CONSIDERA COMO MEDIADOR ENTRE AS ORDENS DA RAZÃO E DA NATUREZA, O CORAÇÃO DO AUTÔMATO É TAMBÉM O DEPOSITÁRIO DO AMOR A DEUS E DA FÉ NAS VERDADES DO CRISTIANISMO, SERVINDO TAMBÉM, POIS, DE MEDIADOR ENTRE AS ORDENS DA RAZÃO E DA CARIDADE E PERMITINDO A CONSTITUIÇÃO DOS COSTUMES REGULADORES DO AGIR MORAL.