O problema da imaginação em Descartes

Esta tese examina o problema da imaginação na totalidade do corpus cartesiano, dos escritos de juventude às últimas obras do filósofo. Neste exame, são privilegiadas as obras Regulae ad directionem ingenii (circa 1619-28), Le Monde e Traité de l´Homme (1629-33), Discours de la Méthode et Essais (1637), Meditationes de prima philosophia (1641), Principia Philosophiae (1644) e Passions de l´Âme (1649). A hipótese de fundo é a de que o núcleo da teoria cartesiana da imaginação (jamais apresentada enquanto tal numa exposição completa e auto-suficiente) permaneceu fundamentalmente o mesmo ao longo deste percurso, convivendo porém com certos fatores que a tensionaram. Tal hipótese é testada num exame cronológico desta teoria e destes fatores ao longo das obras, empreendido nos capítulos I a 4. A unidade e a coerência desta teoria, bem como as tensões que a rondam, serão objeto de uma discussão frontal e mais sistemática no capítulo das conclusões. Estas vão sugerir, entre outros pontos, uma reconstrução de uma teoria implícita mas autenticamente cartesiana (operante nos textos do filósofo, ainda que nunca assumida abertamente por ele) dos três graus de imaginação, por analogia com a doutrina dos três graus dos sentidos exposta nas 6as. Respostas, 9. A consideração dos diversos aspectos da abordagem e da prática cartesianas da imaginação à luz de tal teoria nos ajuda a mostrar sua coerência fundamental e a elucidar certas passagens difíceis que têm suscitado controvérsias entre os estudiosos.