O problema da natureza humana a partir do cogito cartesiano

O Cogito cartesiano, além de impor a superioridade do mundo espiritual sobre o físico, estabelece uma distinção ontológica tão forte entre corpo e alma que é praticamente impossível uni-los novamente. Sem se dar conta, Descartes constrói um obstáculo intransponível à compreensão do que ele mesmo defende como característico da natureza humana: a união corpo e alma, sive mente. Contra ele, Espinosa demonstra que o homem não só não pode ser considerado um composto de duas substâncias, como também não pode ser essencialmente espiritual, ou mental.