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O RECONHECIMENTO EM AXEL HONNETH: UM DIÁLOGO CRÍTICO COM HEGEL FORTALEZA-CE 2018

JOSE ALDO CAMURCA DE ARAUJO NETO

Autor
JOSE ALDO CAMURCA DE ARAUJO NETO
Orientador(a)
EDUARDO FERREIRA CHAGAS
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ — UFC
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2017
2017JOSE ALDO CAMURCA DE ARAUJO NETO. O RECONHECIMENTO EM AXEL HONNETH: UM DIÁLOGO CRÍTICO COM HEGEL FORTALEZA-CE 2018. 2017. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ, CE. Orientador(a): EDUARDO FERREIRA CHAGAS.4

ESTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO CENTRAL DISCUTIR A REATUALIZAÇÃO DA CATEGORIA HEGELIANA RECONHECIMENTO NOS ESCRITOS POLÍTICOS DE AXEL HONNETH. MAIS ESPECIFICAMENTE, A RELEITURA HONNETIANA DOS ESCRITOS JUVENIS DE HEGEL EM IENA. O MOTIVO PARA ESSE INTERESSE É O DEBATE ACERCA DO PAPEL DA INTERSUBJETIVIDADE. AO ANALISÁ-LO, PERCEBE-SE QUE FILOSOFIA POLÍTICA CONTEMPORÂNEA ASSISTE À RETOMADA DO PENSAMENTO HEGELIANO A PARTIR DE NOVOS PADRÕES CONCEITUAIS. COM O ADVENTO DO DELINEAMENTO PÓS-METAFÍSICO, O PROCESSO DESENCADEADO PELAS REIVINDICAÇÕES DE RECONHECIMENTO É SUGERIDO COMO NOVO REFERENCIAL DE TEMATIZAÇÃO DO QUE HEGEL DENOMINARA ETICIDADE. DESSE MODO, HONNETH PROPÕE UM EMBASAMENTO TEÓRICO QUE NÃO ESTEJA ANCORADO EM UMA FUNDAMENTAÇÃO ÚLTIMA, CONSTITUTIVO DE UMA ESSENCIALIDADE. SEMELHANTE A PROPOSTA HEGELIANA, HONNETH TEM A PRETENSÃO DE FORNECER UMA LEITURA LÓGICA DA REALIDADE, PROPORCIONANDO ELEMENTOS QUE PERMITAM ENTENDER O ESPAÇO DE POSSIBILIDADES NO QUAL A SOCIEDADE SE CONFIGURA: UMA “GRAMÁTICA MORAL DOS CONFLITOS SOCIAIS”. A DIFERENÇA, NO ENTANTO, ESTÁ NO ALVO A QUEM HONNETH DESEJA ALCANÇAR: AS LUTAS, OS EMBATES POLÍTICOS QUE FAZEM DAS MINORIAS ATORES CENTRAIS NO ESPAÇO PÚBLICO DA POLÍTICA. NÃO POR ACASO QUE OS ARGUMENTOS DE HONNETH TENTAM EXPLICITAR A RETOMADA DA TEORIA CRÍTICA PARA OS GRANDES DEBATES ATUAIS DO SÉCULO XX. MAIS ESPECIFICAMENTE, APONTANDO POSSÍVEIS LIMITAÇÕES NA ABORDAGEM LINGUÍSTICA DO PARADIGMA DA INTERSUBJETIVIDADE E SUAS IMPLICAÇÕES PARA A TEORIA CRÍTICA. SEGUNDO HONNETH, A CRÍTICA CENTRAL FUNDAMENTA-SE NA TESE DE QUE AS POSSIBILIDADES DA EXPERIÊNCIA INTERATIVA COMUNICATIVA NÃO PODEM SER RESUMIDAS, OU TOMADAS EXCLUSIVAMENTE, NA INTERAÇÃO LINGUÍSTICA. DIANTE DOS ARGUMENTOS APRESENTADOS, O PRESENTE TRABALHO PERCORRERÁ OS CAMINHOS TRILHADOS POR HONNETH NA TENTATIVA DE REVISAR O MODELO DE ETICIDADE HEGELIANA A FIM DE CONSTRUIR UMA TEORIA DO RECONHECIMENTO. PARA ISSO, ESTE ESCRITO APRESENTARÁ OS PRINCIPAIS MOMENTOS DA FILOSOFIA DO RECONHECIMENTO DO JOVEM HEGEL, O DE IENA. APÓS A ESSA ETAPA, SERÁ DISCUTIDO DE QUE MODO HONNETH APROPRIA-SE DO TERMO RECONHECIMENTO DO FILÓSOFO DO SÉCULO XIX, APONTANDO OS MOMENTOS POSITIVOS DO ATO DE RECONHECER E NEGATIVOS QUANTO AO NÃO-RECONHECIMENTO. E, POR FIM, A ATUALIDADE DO DEBATE COM FILÓSOFOS CONTEMPORÂNEOS. AUTORES COMO PAUL RICOEUER, CHARLES TAYLOR, NANCY FRASER E JÜRGEN HABERMAS SERÃO ANALISADOS, TEMATIZADOS. TAL OBJETIVO É MOSTRAR A RELEVÂNCIA DESTA DISCUSSÃO E AS INFLUÊNCIAS QUE HONNETH RECEBERA NO DESENVOLVIMENTO DE SUA TEORIA DO RECONHECIMENTO NO SÉCULO XX/XXI.