O SENTIDO ESTÉTICO E ANTROPOLÓGICO DA FILOSOFIA DE LUDWIG FEUERBACH

ESTA TESE DE DOUTORADO TRATA DO SENTIDO ANTROPOLÓGICO E ESTÉTICO NA FILOSOFIA DE LUDWIG FEUERBACH (1804-1872). SE, DE UM LADO, PODE-SE DEFENDER QUE O SENTIDO ANTROPOLÓGICO DA SUA FILOSOFIA FOI EXPOSTO AO LONGO DE SUA REFLEXÃO; DE OUTRO, A PRESENÇA DE CERTO SENTIDO ESTÉTICO NO SEU PENSAMENTO EXIGE AINDA UMA COMPREENSÃO, EM RAZÃO DE FEUERBACH NÃO HAVER ELABORADO UMA TEORIA ESTÉTICA SISTEMATIZADA: ISSO JUSTIFICA A FORMULAÇÃO DA PRESENTE HIPÓTESE INTERPRETATIVA. NÃO OBSTANTE A AUSÊNCIA DE UMA TEORIA ESTÉTICA EM SUA FILOSOFIA, NÃO SE PODE, PORÉM, DESCONSIDERAR A PRESENÇA DE TERMOS COMO “ESTÉTICO” E “ESTÉTICA” NA SUA OBRA E, IGUALMENTE, CERTA INTERPRETAÇÃO DELES NA FORMAÇÃO DE SEU PENSAMENTO. DAÍ SE RESPONDER NESTE TRABALHO ÀS INDAGAÇÕES DO SENTIDO DESSES TERMOS NA OBRA FEUERBACHIANA: O QUE SIGNIFICAM OS TERMOS “ESTÉTICO” E “ESTÉTICA” NO PENSAMENTO DE LUDWIG FEUERBACH? A SUA CRÍTICA À RELIGIÃO, CONCEBIDA COMO CRIAÇÃO DA FANTASIA E DOS SENTIMENTOS HUMANOS, CONTERIA UM SIGNIFICADO ESTÉTICO? HAVERIA ALGUMA RELAÇÃO ENTRE O PRETENSO SENTIDO ESTÉTICO, ANTROPOLÓGICO E ÉTICO NO SEU PENSAMENTO? PARA TANTO É PRECISO CONSIDERAR OS SEGUINTES ARGUMENTOS, POIS A DEFESA DA EXISTÊNCIA DE UM SENTIDO ESTÉTICO NA SUA OBRA NÃO IMPLICA SUSTENTAR: I) QUE OS SEUS ESCRITOS TIVESSEM COMO ÚNICA PREOCUPAÇÃO O DESENVOLVIMENTO DE UMA ESTÉTICA COMO SABER; II) QUE FEUERBACH BUSCASSE PENSAR O PROBLEMA ESTÉTICO EM SENTIDO ESTRITO, ISTO É, ELABORANDO UMA ESTÉTICA SISTEMÁTICA; III) QUE A SUA REFLEXÃO ESTÉTICA FOSSE UM FIM EM SI MESMA. RECONHECER QUE FEUERBACH NÃO HAJA POSTULADO UMA ESTÉTICA COMO SABER AUTÔNOMO, NÃO SIGNIFICA DIZER QUE A SUA FILOSOFIA NÃO CONTENHA UM SENTIDO ESTÉTICO. TAL SENTIDO SE ARTICULA À ORIENTAÇÃO MATERIALISTA E ANTROPOLÓGICA DE SUA OBRA, UMA VEZ QUE SE EXPRESSA NO PRIMADO ONTOANTROPOLÓGICO DO SENSÍVEL, OU SEJA, NO RECONHECIMENTO E VALORIZAÇÃO DA SENSIBILIDADE (SINNLICHKEIT), DA SENSAÇÃO (EMPFINDUNG), DO CORPO (LEIB), DOS SENTIMENTOS (GEFÜHLE), DA IMAGINAÇÃO (EINBILDUNGSKRAFT), DA FANTASIA (PHANTASIE) E NA COMPREENSÃO DO HOMEM COMO UM SER INTEGRAL, FINITO E NATURAL.