O SER DAS IMAGENS EM MOVIMENTO: CINEMA E ONTOLOGIA NA FILOSOFIA DE MAURICE MERLEAU-PONTY

NESTE TRABALHO, DISCUTIMOS O PENSAMENTO FILOSÓFICO DE MERLEAU-PONTY CONCERNENTE AO CINEMA COMO ARTE ONTOLÓGICA, COMO EXPERIÊNCIA DE EXISTÊNCIA CONFIGURADA NA VISIBILIDADE, NO CORPO E NA CARNE E EM PROPAGAÇÃO SOBRE O OUTRO E TAMBÉM SOBRE O MUNDO. PARA O AUTOR ESTUDADO, AS ANÁLISES DE UM OBJETO EM GERAL, SÃO APLICADAS IGUALMENTE AO CINEMA, ENQUANTO ESTE É UM OBJETO A SER PERCEBIDO, SENDO O FILME COMPREENDIDO COMO A ARTE DE TORNAR VISÍVEIS E TANGÍVEIS OBJETOS E COMPORTAMENTOS. VEMOS “SEGUNDO” E “COM” AS IMAGENS, JÁ QUE HÁ UM ENTRELAÇAMENTO ENTRE A MINHA CARNE, A CARNE DO MUNDO E A VISIBILIDADE, CONSTITUINDO, DE FATO, UMA PRECESSÃO RECÍPROCA DA VISÃO E DO VISÍVEL. O SER DAS IMAGENS EM MOVIMENTO É O VER QUE NÃO MOSTRA UNICAMENTE O QUE É, MAS MOSTRA O QUE PODE SURGIR, A IMAGEM LATENTE QUE PODE NASCER DA INTERAÇÃO, DA LIGAÇÃO ÍNTIMA COM UM TEMPO E UM ESPAÇO TRANSFIGURADO POR SUA AÇÃO. POR ESSA RAZÃO, A ARTE CINEMATOGRÁFICA É “VIDÊNCIA”, OU SEJA, É O MUNDO QUE SE TORNA SUA PRÓPRIA IMAGEM E NÃO A IMAGEM QUE SE TORNA O MUNDO. O CINEMA NÃO É REPRESENTAÇÃO, OU MELHOR, ELE É SÍMBOLO E NÃO SIGNO, NÃO REMETE A NADA QUE NÃO A ELE MESMO, O QUE FAZ DO FILME UM SISTEMA CARNAL. DESSA MANEIRA, O CINEMA É UMA ARTE AUTÔNOMA EXPRESSIVA; ELE PRODUZ SUA PRÓPRIA ESSÊNCIA, SEU PRÓPRIO PENSAMENTO, SUA PRÓPRIA ONTOLOGIA.