O SIGNIFICADO DO SUMO BEM NA DIALÉTICA DA CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA DE KANT

O presente artigo apresenta uma caracterização do sumo bem na Crítica da Razão Prática (CRPr). Segundo Kant, a razão no seu uso prático “procura a totalidade incondicionada do objeto da razão prática pura sob o nome de sumo bem” (CRPr, A 194). No início da Dialética Kant afirma que mesmo que o sumo bem seja o objeto da razão prática, “[a] lei moral é o único fundamento determinante da vontade” (CRPr, A 196) e sendo ela o único fundamento determinante da vontade ela deve tomar para si como objeto o sumo bem e, consequentemente a sua promoção ou realização. Desse modo, no primeiro momento abordaremos o conceito de sumo bem. Posteriormente caracterizar de que forma os dois elementos do sumo bem estão conectados, ou seja, mostrar como Kant entende a relação entre esses dois elementos no contexto da segunda Crítica.