O Sofista de Platão: uma revisão da hipótese das formas

A tese se propõe a realizar um exame da ontologia platônica. A hipótese de trabalho é que o Sofista de Platão revela uma reformulação na teoria das Formas inteligíveis. A doutrina metafísica de Platão, elaborada sob marcada influência da teoria do Ser de Parmênides, compromete-se com aporias em virtude de uma interpretação demasiadamente austera do ser da Forma; essa vulnerabilidade da teoria das Idéias platônica é exibida no Parmênides. Platão teria exercido uma espécie de terapia sobre sua própria ontologia, revendo uma de suas fontes principais: o eleatismo. Iniciada no Parmênides e retomada no Sofista, é a crítica contra a sua herança eleática que Platão executa em favor de sua doutrina. E o objetivo dessa crítica seria, atenuando as concepções de ‘ser’ e de ‘um’, que torna possível pensar o não-ser e a multiplicidade sem contradição, mostrar que a Forma, outrora um ser e uma unidade ao modo parmenideano, agora é suscetível de participação recíproca em virtude da qual se configura como una e múltipla ao mesmo tempo.