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O SUJEITO EM KANT: TRANSCENDÊNCIA E MORAL

CLELIA APARECIDA MARTINS

Tese
Autor
CLELIA APARECIDA MARTINS
Orientador(a)
FRANKLIN LEOPOLDO E SILVA
Universidade
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO — USP
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
1997
1997CLELIA APARECIDA MARTINS. O SUJEITO EM KANT: TRANSCENDÊNCIA E MORAL. 1997. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, SP. Orientador(a): FRANKLIN LEOPOLDO E SILVA.2

ESTE TRABALHO ESTUDA OS ESCRITOS DE KANT SOBRE O SUJEITO A PARTIR, PRINCIPALMENTE, DA PRIMEIRA EDIÇÃO DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA É ENFOCADO, COMO O PRÓPRIO TÍTULO INDICA, COM RELAÇÃO ÀS TEMÁTICAS """"TRANSCENDÊNCIA"""" E """"MORAL"""". COM ISTO OBJETIVA-SE ANALISAR AQUELE CONCEITO E/OU AS DIFERENTES EXPRESSÕES COM QUE KANT O DESIGNA, NA FILOSOFIA TEÓRICA E NA PRÁTICA. O PRESSUPOSTO BÁSICO É QUE, SE EXISTE UMA FENDA ENTRE SENSIBLIDADE E ENTENDIMENTO, NATUREZA E LIBERDADE, DEVE EXISTIR ALGO QUE TAMBÉM OS LIGA, POIS, SE NÃO HOUVESSE, A RAZÃO NÃO PODERIA PENSAR A SI MESMA...COM BASE NESTE PRESSUPOSTO, ENTENDEMOS QUE SE A SUBJETIVIDADE HUMANA É INDISCUTIVELMENTE O PRINCIPAL TEMA DA FILOSOFIA KANTIANA, QUANDO ESTA TEM SUA TAREFA BÁSICA NO ESCLARECIMENTO DE COMO É POSSÍVEL O CONHECIMENTO A PRIORI, ISTO NÃO PERMITE AFIRMAR QUE O """"EU"""", O SUJEITO EM KANT FOI ANALISADO COM O FIM PRINCIPAL DE CRÍTICA DO CONHECIMENTO, COMO UMA ATUAL TENDÊNCIA CHEGA A INTERPRETÁ-LO...ASSIM O PROPÓSITO DESTA PESQUISA É MOSTRAR QUE O FIM DA ANÁLISE DO SUJEITO EM KANT É A COMPREENSÃO DOS PRÓPRIOS FINS DA RAZÃO, PELO QUE OS ESTUDOS SOBRE ELE PODEM IR ALÉM DA SUA FILOSOFIA TEÓRICA E PODEM SE COMPLETAR QUANDO ESTA FOR PENSADA EM CONJUNTO COM A FILOSOFIA PRÁTICA. OU SEJA, NO QUE SE REFERE AO SUJEITO, O CONHECIMENTO ESTÁ ESTRITAMENTE LIGADO A MORAL...A TESE FUNDAMENTAL A SER DEFENDIDA SERÁ QUE NA TEORIA DO SUJEITO DE KANT, O SUJEITO ENQUANTO """"EU-SUBSTÂNCIA"""" DA FILOSOFIA TEÓRICA NÃO ESTARÁ DISSOCIADO DO CARÁTER INTELIGÍVEL QUE TEM O CONCEITO DE PESSOA DA FILOSOFIA PRÁTICA PODENDO-SE PENSAR O CONCEITO DE OBJETO TRANSCENDENTAL COM RELAÇÃO AO CARÁTER INTELIGÍVEL DA PESSOA E O AUTOCONHECIMENTO EMPÍRICO COM RELAÇÃO AO SUJEITO MORAL-PRÁTICO