O SUJEITO POLÍTICO FEMINISTA ENTRE PODER, AUTONOMIA E NARRATIVA

O OBJETIVO DA PRESENTE PESQUISA É RECONSTITUIR E AVALIAR O PROBLEMA DO “SUJEITO POLÍTICO FEMINISTA”, ELABORADO POR AMY ALLEN NAS OBRAS THE POWER OF FEMINIST THEORY: DOMINATION, RESISTANCE, SOLIDARITY (1999) E THE POLITICS OF OUR SELVES: POWER, AUTONOMY AND GENDER IN CONTEMPORARY CRITICAL THEORY (2008). SEGUNDO ALLEN, A QUESTÃO DO SUJEITO REFLETE UMA PERSISTENTE E IMPRODUTIVA CISÃO AINDA NÃO SUPERADA NO DEBATE POLÍTICO FEMINISTA QUE DECORRE DO CONFLITO ENTRE VERTENTES TEÓRICAS CONSIDERADAS ATÉ ENTÃO INCOMPATÍVEIS ENTRE SI, DIRIGIDAS, DE UM LADO, PELA CATEGORIA DE PODER EM SUA CAPACIDADE DE MOLDAR OU MESMO CRIAR AS SUBJETIVIDADES A ELE SUBMETIDAS E, POR OUTRO LADO, PELA NOÇÃO DE AUTONOMIA, ESPECIALMENTE VINCULADA À CRÍTICA E SUPERAÇÃO DE ESTRUTURAS SUBORDINANTES DE GÊNERO. A PARTIR DISSO, A TESE SE PROPÕE A INVESTIGAR A QUESTÃO DO SUJEITO A PARTIR DA ARTICULAÇÃO DE DUAS HIPÓTESES INTERPRETATIVAS. A PRIMEIRA DELAS ARGUMENTA A FAVOR DA POSSIBILIDADE E PRODUTIVIDADE DE UMA LEITURA ALARGADA DA CATEGORIA DE AUTONOMIA E DO MODELO DE SELF NARRATIVO ATRAVÉS DAS OBRAS DE SEYLA BENHABIB. DEFENDEMOS QUE ESSE PERCURSO É AQUELE QUE MELHOR INTEGRA RECURSOS TEÓRICOS QUE RESPONDERIAM AO PRINCIPAL DILEMA ENFRENTADO POR ALLEN, A SABER, AQUELE VINCULADO À TENTATIVA DE COMPATIBILIZAR PODER E AUTONOMIA COMO POLOS IGUALMENTE IMPORTANTES À COMPREENSÃO DO SUJEITO POLÍTICO. ESSA HIPÓTESE BUSCOU REVELAR ITINERÁRIOS ALTERNATIVOS PARA UMA AVALIAÇÃO ADEQUADA DA CRÍTICA ACERCA DOS “RESQUÍCIOS RACIONALISTAS” REMANESCENTES NO MODELO DE SELF NARRATIVO DE BENHABIB. A SEGUNDA HIPÓTESE INTERPRETATIVA ARTICULA UM ESPAÇO DE INTERLOCUÇÃO ENTRE OS PROJETOS CRÍTICOS DE ALLEN E BENHABIB, VISANDO REESTABELECER E APROFUNDAR A TENSÃO ENTRE PODER E AUTONOMIA NEUTRALIZADA POR ALLEN EM 2008. AO FINAL DO PERCURSO, A TESE ARGUMENTA A FAVOR DE UMA ABORDAGEM DA QUESTÃO DO SUJEITO EM UM CAMPO MAIS AMPLO DA DISPUTA TEÓRICA SOBRE O SUJEITO POLÍTICO, DEFENDENDO A REINSERÇÃO DE PODER E AUTONOMIA COMO UMA TENSÃO NÃO INTEIRAMENTE ESGOTADA E AINDA NECESSÁRIA AOS INTERESSES EMANCIPATÓRIOS DO DEBATE POLÍTICO FEMINISTA.