O TEMPO ESTRATIGRÁFICO DOS SISTEMAS FILOSÓFICOS - DELEUZE E A HISTÓRIA DA FILOSOFIA

O OBJETIVO GERAL DA TESE É EXAMINAR DE MANEIRA APROFUNDADA AS RELAÇÕES EFETUADAS NA TRAJETÓRIA FILOSÓFICA DE GILLES DELEUZE ENTRE A FILOSOFIA E A HISTÓRIA DA FILOSOFIA, A FIM DE PENSAR O QUANTO TAIS RELAÇÕES, NO CONJUNTO DE SUA OBRA, PODEM EXPRESSAR E DESDOBRAR PROBLEMAS TRADICIONALMENTE COLOCADOS TANTO PELA PERSPECTIVA DA HISTORICIDADE, COMO PELA PERSPECTIVA DA HISTORIOGRAFIA DA FILOSOFIA. NOSSO MÉTODO PODE SER RESUMIDO EM DUAS ETAPAS: PRIMEIRAMENTE, AO ANALISARMOS A CONSTITUIÇÃO DA HISTORIOGRAFIA FILOSÓFICA FRANCESA ENTRE OS SÉCULOS XIX E XX, BUSCAREMOS COMPREENDER, DO PONTO DE VISTA FILOSÓFICO, AS DURAS CRÍTICAS A ELA DIRIGIDAS POR DELEUZE (“ESCOLÁSTICA PIOR QUE A IDADE MÉDIA”, “FORMIDÁVEL ESCOLA DE INTIMIDAÇÃO COM SUAS LEITURAS E IMITAÇÕES”, ETC) TANTO QUANTO SUA RELATIVA APROXIMAÇÃO A PROCEDIMENTOS NELA TAMBÉM PRESENTES (PRINCIPALMENTE AQUELES ASSOCIADOS AOS NOMES DE FERDINAND ALQUIÉ, JEAN HYPPOLITE E MARTIAL GUEROULT, EX-PROFESSORES DO JOVEM DELEUZE), OS QUAIS SE PAUTARAM EM DIREÇÃO A UMA REVITALIZAÇÃO NÃO MUSEOLÓGICA, MENOS DOXOGRÁFICA QUE PROBLEMATIZANTE, DO PASSADO FILOSÓFICO. AINDA NESSE SENTIDO, TAMBÉM EXAMINAREMOS OS “RETRATOS CONCEITUAIS” DE DELEUZE – ISTO É, SUAS MONOGRAFIAS ACERCA DAS FILOSOFIAS DE HUME, DE NIETZSCHE, DE KANT, DE BERGSON E DE ESPINOSA –, PRECISANDO A ORIGINALIDADE E A NOVIDADE QUE CADA UM DELES PROVOCOU NOS QUADROS ESQUEMÁTICOS DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA, ALÉM DA CONTRIBUIÇÃO QUE POSSAM TER OFERECIDO À COMPOSIÇÃO DE UMA IDEIA DE TEMPO APROPRIADA À HISTÓRIA DA FILOSOFIA, ONDE “O ANTES E O DEPOIS NÃO INDICAM MAIS QUE UMA ORDEM DE SUPERPOSIÇÕES” (DELEUZE). DE ONDE VIRÁ A SEGUNDA ETAPA DA TESE, CUJO OBJETIVO SERÁ O DE ELUCIDAR, EXPLICANDO-A E DESDOBRANDO-A, A IDEIA DE “TEMPO ESTRATIGRÁFICO DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA”, REFERIDA EM UMA ÚNICA PASSAGEM DE O QUE É A FILOSOFIA?, SEU ÚLTIMO LIVRO, ESCRITO COM FELIX GUATTARI, MAS QUE DEVE SEU SENTIDO, CONFORME PRETENDEMOS DEMONSTRAR, A UM ESFORÇO CONSTANTE DA OBRA DE DELEUZE EM REENCONTRAR UMA PROBLEMATIZAÇÃO DO TEMPO QUE, AO ESVAZIA-LO DE PREDICADOS ANTROPOLÓGICOS, DÁ CONSISTÊNCIA A COMPONENTES CONCEITUAIS QUE APONTAM PARA UMA ORDEM DE COEXISTÊNCIA DOS PLANOS DE IMANÊNCIA QUE SE ENVOLVEM ATRAVÉS DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA.