ONTOLOGÍA, EXTERIORIDAD Y PRAXIS DE LIBERACIÓN: APORTES DE ENRIQUE DUSSEL A LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA

El presente artículo examina los fundamentos de la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel, articulando dos ejes principales: la fundamentación ontológica de la ética y la crítica de la totalidad vigente desde la perspectiva de la exterioridad. En primer lugar, se analiza al ser humano como poder-ser existencial, base para el deber-ser y para la praxis ética. A continuación, se aborda la categoría de exterioridad como núcleo del pensamiento de Dussel, en diálogo crítico con Heidegger, Levinas y Marx, destacando la crítica a la modernidad eurocéntrica y capitalista. El texto introduce la noción de “zona del no-ser”, espacio de las víctimas y de los oprimidos, como lugar epistemológico privilegiado para la construcción de nuevos proyectos históricos. Asimismo, se presenta la propuesta transmoderna, que supera el multiculturalismo liberal y afirma un pluriverso ético y político fundado en el reconocimiento radical del Otro. Se concluye que la obra de Dussel ofrece una filosofía latinoamericana original, capaz de confrontar la modernidad desde las márgenes coloniales, proponiendo una ética liberadora orientada a la justicia y a la reconstrucción histórica de las comunidades excluidas.