ORDEM COMUM E IMAGINAÇÃO NA CONSTITUIÇÃO DO CAMPO POLÍTICO, SEGUNDO BENEDICTUS DE SPINOZA

TUDO É DETERMINADO, NADA NA NATUREZA É CONTINGENTE OU POSSÍVEL. EIS A TESE FUNDAMENTAL DO SPINOZISMO. TUDO O QUE ACONTECE, INCLUINDO NOSSAS AÇÕES E PENSAMENTOS, É EFEITO NECESSÁRIO DE CAUSAS ANTERIORES, SENDO AS IDEIAS DE CONTINGÊNCIA E POSSIBILIDADE ILUSÓRIAS, FRUTOS DA NOSSA IGNORÂNCIA EM RELAÇÃO ÀS VERDADEIRAS CAUSAS QUE DETERMINAM TODOS OS EVENTOS. A DETERMINAÇÃO NÃO É APENAS UM ASPECTO DA REALIDADE, MAS A PRÓPRIA ESSÊNCIA DELA. A PARTIR DO ARGUMENTO ONTOLÓGICO, SPINOZA ESTABELECE A ORDEM NECESSÁRIA DA NATUREZA, QUE MARCA, DENTRE OUTRAS COISAS, AS CONSEQUÊNCIAS NECESSÁRIAS DA FINITUDE, DAS QUAIS EMERGE UMA SEGUNDA FORMA DE COMPREENDER E ORGANIZAR A REALIDADE, NÃO MAIS POR MEIO DA RAZÃO, MAS PELA DA IMAGINAÇÃO: A ORDEM COMUM DA NATUREZA. DELA PARTICIPAM O TEMPO, A DURAÇÃO, A CONTINGÊNCIA, A FORTUNA, A SERVIDÃO, ENFIM, TODA SORTE DE ARRANJO COM A EXTERIORIDADE. COMO RACIONALISTA, SPINOZA CONFIA FIRMEMENTE NO PODER LIBERTADOR QUE A RAZÃO POSSUI, MAS COMO REALISTA, NÃO CESSOU DE AFIRMAR AO LONGO DE SEUS ESCRITOS EPISTEMOLÓGICOS, ÉTICOS E POLÍTICOS, QUE OS HOMENS SE GUIAM MUITO MAIS PELOS AFETOS DO QUE PELA RAZÃO O QUE NOS LEVA A UM PONTO DE INFLEXÃO, OBJETO PRINCIPAL DESTA INVESTIGAÇÃO: EM TERMOS POLÍTICOS, DE POUCO ADIANTA QUE O PACTO SEJA CONFORME AO QUE A RAZÃO DETERMINA QUANDO SE SABE QUE A MAIOR PARTE DOS HOMENS NÃO CHEGA A CONHECER O QUE LHE É VERDADEIRAMENTE ÚTIL. SE OS HOMENS “ONDE QUER QUE SE JUNTEM FORMAM COSTUMES E UM ESTADO CIVIL” E SE “AS CAUSAS E FUNDAMENTOS DO ESTADO NÃO DEVEM PEDIR-SE AOS ENSINAMENTOS DA RAZÃO, MAS DEDUZIR-SE DA NATUREZA OU CONDIÇÃO COMUM DOS HOMENS”, INFERIMOS NÃO EXISTE POLÍTICA SEM O TRABALHO DA IMAGINAÇÃO. A CONSTITUIÇÃO DA MULTITUDO É TAMBÉM A CONSTITUIÇÃO DO PODER POLÍTICO, NA MEDIDA EM QUE ESTE REFLETE A POTÊNCIA DO COLETIVO, POIS AO MESMO TEMPO EM QUE SE APRESENTA COMO EXPRESSÃO IMANENTE DE SUAS RELAÇÕES CONSTITUTIVAS COMO PODER POLÍTICO E LEIS COMUNS, ELA É, TAMBÉM, UM COLETIVO DE IDEIAS, AFETOS, COSTUMES, SENDO ASSIM CONDUZIDA “COMO QUE POR UMA SÓ MENTE” (TP,II,16). O CAMPO POLÍTICO, É DECALCADO PELA POTÊNCIA DA IMAGINAÇÃO.