OS LIMITES DA LINGUAGEM E O MÍSTICO NA FILOSOFIA DE ARTHUR SCHOPENHAUER

ESSA TESE DE DOUTORADO VISA EXPLORAR O LADO MÍSTICO DA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER. MAIS PRECISAMENTE, PRETENDEMOS INVESTIGAR O MOMENTO EM QUE O AUTOR “MIGRA” PARA O ÂMBITO MÍSTICO, NO TOCANTE À LINGUAGEM – O QUE OCORRE NO FINAL DO LIVRO IV D’ O MUNDO, QUANDO SCHOPENHAUER DISCORRE SOBRE A NEGAÇÃO DA VONTADE. O NOSSO INTUITO É PROVAR A SEGUINTE TESE: SCHOPENHAUER INSERE DOGMAS CRISTÃOS NA §70 D’ O MUNDO, COM O PROPÓSITO DE MOSTRAR O QUÊ O MUNDO É. NESSE MOMENTO, O AUTOR REALIZA UMA TROCA DE LINGUAGEM, PROSSEGUINDO O SEU DISCURSO FILOSÓFICO COM A LINGUAGEM ALEGÓRICA; E O MOTIVO PARA TAL EXPLICA-SE PELO FATO DA LINGUAGEM CIENTÍFICA SER INCAPAZ DE DIZER ESTRITAMENTE O QUÊ O MUNDO É. SCHOPENHAUER SÓ PODE DIZÊ-LO NÃO-ESTRITAMENTE (ALEGORICAMENTE) FEITO OS ARTISTAS E MÍSTICOS, QUE MOSTRAM O QUÊ DO COMO DO MUNDO. A NOSSA INTENÇÃO É PROVAR QUE AQUELES DOGMAS PRESENTES NO FINAL DO LIVRO IV D’ O MUNDO NÃO SÃO MERAS “LANTEJOULAS” NO SISTEMA DE SCHOPENHAUER, ISTO É, ELES NÃO ESTÃO ALI SÓ PARA “ENFEITAR” O DISCURSO FILOSÓFICO DO AUTOR, COM A ÍNFIMA TAREFA DE ESCLARECER O QUE FOI DITO. A TAIS DOGMAS, PELO CONTRÁRIO, CABE A FUNÇÃO ÍMPAR DE MOSTRAR O INDIZÍVEL.