PASSAGEM E PROGRESSO EM KANT

ESSA TESE TEM COMO OBJETIVO ANALISAR A POSSIBILIDADE DE UMA PASSAGEM DA LIBERDADE À NATUREZA NO PENSAMENTO DE KANT A PARTIR DA TESE DO PROGRESSO DA HUMANIDADE. PARA TANTO, PRETENDE-SE FAZER UMA INCURSÃO PELAS TRÊS OBRAS CRÍTICAS E EM VÁRIOS DE SEUS TEXTOS SOBRE HISTÓRIA, POLÍTICA, ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO. PARTINDO DA DEFESA DE QUE A HUMANIDADE SE ENCONTRA EM UM PROGRESSO CONTÍNUO, TENDO COMO PRESSUPOSTO FUNDAMENTAL A RELAÇÃO INTRÍNSECA E, AO MESMO TEMPO, PROBLEMÁTICA ENTRE OS CONCEITOS DE LIBERDADE E NATUREZA, PROCURAREMOS QUESTIONAR QUAIS AS IMPLICAÇÕES QUE ESSES CONCEITOS REVELAM SOBRETUDO NA REALIZAÇÃO DA PASSAGEM DE UM DOMÍNIO PARA O OUTRO. DE MODO MAIS ESPECÍFICO, QUEREMOS ENTENDER DE QUE MANEIRA A PASSAGEM (ÜBERGANG) DO DOMÍNIO DA LIBERDADE PARA O DOMÍNIO DA NATUREZA PODERIA NOS AJUDAR A COMPREENDER ESSA NOÇÃO DE PROGRESSO. PROCURAREMOS DEIXAR CLARO AO LONGO DA TESE QUE KANT FALA, NAS DUAS INTRODUÇÕES À KDU, QUE ESSA PASSAGEM PODERIA SER REALIZADA MEDIANTE A FACULDADE DE JULGAR. POR ISSO, TENTAREMOS ENCONTRAR RESPOSTA PARA A SEGUINTE PERGUNTA: DE QUE MANEIRA A FILOSOFIA DA HISTÓRIA KANTIANA NOS AJUDA A REPENSAR ESSA MEDIAÇÃO FEITA PELO JUÍZO NA TERCEIRA CRÍTICA NA PASSAGEM ENTRE LIBERDADE E NATUREZA? DESSE MODO, NOSSO INTUITO É DESCREVER DE MANEIRA SISTEMÁTICA ALGUMAS POSSIBILIDADES E SENTIDOS DE PASSAGEM (ÜBERGANG) NOS ESCRITOS KANTIANOS, BUSCANDO DEFENDER A IMPORTÂNCIA DA FILOSOFIA DA HISTÓRIA E DA TESE DO PROGRESSO, ARGUMENTANDO QUE SEM OS TEXTOS DA HISTÓRIA NÃO É POSSÍVEL COMPREENDER ASPECTOS CENTRAIS SOBRE ESSA IDEIA DE PASSAGEM. ASSIM, POR MEIO DE UMA ORGANIZAÇÃO REALIZADA EM TRÊS PARTES PRINCIPAIS, VAMOS EXPLICAR COMO A FILOSOFIA DA HISTÓRIA, A ANTROPOLOGIA, A POLÍTICA E A EDUCAÇÃO PODEM REPRESENTAR MODOS DE REALIZAÇÃO DA PASSAGEM ENTRE LIBERDADE E NATUREZA, DEMONSTRANDO QUE AS IMPLICAÇÕES RESULTANTES DA TESE DO PROGRESSO ESTARIAM CONECTADAS DIRETAMENTE COM OS CONCEITOS ENCONTRADOS NESSAS ÁREAS DE INVESTIGAÇÃO.