PAUL RICOEUR LEITOR DE FREUD: A DIALÉTICA ENTRE ARQUEOLOGIA E TELEOLOGIA COMO INTENSIFICAÇÃOO DA HERMENEUTICA RICOEURIANA

A QUESTÃO DA PRESENTE TESE SE REFERE À DIALÉTICA ENTRE ARQUEOLOGIA E TELEOLOGIA, PROPOSTA POR RICOEUR NO ÚLTIMO CAPÍTULO DO LIVRO DA INTERPRETAÇÃO: UM ENSAIO SOBRE FREUD DE 1965, TENDO COMO HORIZONTE AS TEORIAS PSICANALÍTICAS, UMA VEZ QUE RICOEUR UTILIZOU OS CONCEITOS OPERATÓRIOS FREUDIANOS DE SOBREDETERMINAÇÃO, ENQUANTO ARQUEOLOGIA, E DE SUBLIMAÇÃO, ENQUANTO TELEOLOGIA. ABORDAREMOS AS OBRAS DE RICOEUR DE FORMA CRONOLÓGICA A PARTIR DA FILOSOFIA DA VONTADE, POIS ENTENDEMOS QUE ESSA METODOLOGIA AUXILIARÁ NO ENTENDIMENTO DA REFERIDA DIALÉTICA E DA HERMENÊUTICA DE SI, A PARTIR DA IDEIA DE UMA MATRIZ ÉTICA NO PENSAMENTO RICOEURIANO. A PROPOSTA DE RICOEUR, QUANTO A ESSA DIALÉTICA ENTRE ARQUEOLOGIA/TELEOLOGIA, PODE SER PENSADA COMO UMA INTENSIFICAÇÃO DA SUA HERMENÊUTICA DE SI. NA SUA TRAJETÓRIA FILOSÓFICA, RICOEUR SE DEPAROU COM UM PROBLEMA EPISTEMOLÓGICO, JÁ QUE A FILOSOFIA DA VONTADE DE 1950 – COMPOSTA PELOS LIVROS O VOLUNTÁRIO E O INVOLUNTÁRIO (1950), O HOMEM FALÍVEL (1960) E A SIMBÓLICA DO MAL (1960) – FOI CONCEBIDA A PARTIR DA FENOMENOLOGIA. FOI A OBRA A SIMBÓLICA DO MAL, DE 1960, QUE O LEVOU À VIRADA HERMENÊUTICA, COMO MUDANÇA DE MÉTODO PARA A ABORDAGEM DAS QUESTÕES QUE FORAM SE ABRINDO À SUA FRENTE, PRINCIPALMENTE SOBRE A INTERPRETAÇÃO DOS SÍMBOLOS. CONSEQUENTEMENTE, ELE PROPÔS O ENXERTO DA HERMENÊUTICA NA FENOMENOLOGIA PARA QUE FOSSE POSSÍVEL ABRIR ESPAÇO PARA A INTERPRETAÇÃO. RICOEUR CONSIDEROU A OBRA DA INTERPRETAÇÃO: UM ENSAIO SOBRE FREUD COMO UM DESVIO POR TER ESBARRADO EM QUESTÕES QUE PRECISAVAM DE SOLUÇÕES PARA ALÉM DA FENOMENOLOGIA E DAS HERMENÊUTICAS EXISTENTES. AS QUESTÕES DA INTERPRETAÇÃO DOS SÍMBOLOS, QUE SURGIRAM NA A SIMBÓLICA DO MAL, DEMANDARAM UMA HERMENÊUTICA DIFERENCIADA, INTENSIFICADA, QUE NOSSO FILÓSOFO ENCONTROU NO MÉTODO PSICANALÍTICO, COMO ELE MESMO AFIRMA NA OBRA DA INTERPRETAÇÃO: UM ENSAIO SOBRE FREUD. RICOEUR PROPÕE PSICANÁLISE COMO UMA HERMENÊUTICA PARA INTENSIFICAR A HERMENÊUTICA. ESSA INTENSIFICAÇÃO ACONTECERÁ PELA DIALÉTICA ENTRE ARQUEOLOGIA E TELEOLOGIA.