PENSANDO A QUESTÃO ECOLÓGICA NO BRASIL A PARTIR DOS ECOFEMINISMOS

NESTE TRABALHO, BUSCAMOS ANALISAR EM QUE MEDIDA O APORTE ECOFEMINISTA – ENQUANTO FERRAMENTA TEÓRICA DE INVESTIGAÇÃO FILOSÓFICA – AUXILIA-NOS A COMPREENDER E A ENFRENTAR A DISSEMINAÇÃO DAS DESIGUALDADES E OPRESSÕES SOCIAIS E GEOPOLÍTICAS QUE AFETAM GRUPOS DE INDIVÍDUOS VULNERABILIZADOS HISTORICAMENTE, EM ESPECIAL O GRUPO DE MULHERES, EM SUA INTERFACE ECOLÓGICA. DIANTE DOS PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS POLÍTICOS, SOCIAIS E AMBIENTAIS NA AMÉRICA LATINA, EM ESPECIAL NO BRASIL, PARECE HAVER UMA URGÊNCIA EM BUSCAR UMA ABORDAGEM DA FILOSOFIA PRÁTICA QUE FAÇA SENTIDO DIANTE DO CONTEXTO AMBIENTAL SOBRE O QUAL SE PRETENDE PENSAR. AFINAL, A QUESTÃO AMBIENTAL TORNOU-SE UM DOS PILARES MAIS FUNDAMENTAIS DOS PROBLEMAS MORAIS E POLÍTICOS DO SÉCULO XXI. NESSE CASO, A PROPOSTA É IDENTIFICAR COMO OS “ISMOS” DE DOMINAÇÃO DENUNCIADOS PELOS ECOFEMINISMOS INTERFEREM NA SOBERANIA ALIMENTAR E, CONSEQUENTEMENTE, REPERCUTEM E SE IMBRICAM EM OUTRAS FORMAS DE VIOLÊNCIAS, APROFUNDANDO O EMPOBRECIMENTO DE GRUPOS EM CONDIÇÕES DE VULNERABILIDADE; DENUNCIAR A RELAÇÃO EXISTENTE ENTRE O AGRONEGÓCIO, O RACISMO AMBIENTAL E A MIGRAÇÃO AMBIENTAL; E, POR ÚLTIMO, LEVANTAR UMA CRÍTICA À EDUCAÇÃO QUE NÃO EVIDENCIA TAIS CONEXÕES, REPRODUZINDO E NATURALIZANDO PARADIGMAS VIOLENTOS NA SOCIEDADE. COM ISSO, SE ENCAMINHA PARA DEFENDER O QUE CHAMO DE “ATRAVESSAMENTOS ECOFEMINISTAS”: UMA PERSPECTIVA QUE AO MESMO TEMPO QUE ATRAVESSA É ATRAVESSADA, SEMEANDO PARA A NECESSIDADE DE UMA EDUCAÇÃO CRÍTICA INTERCULTURAL.