PENSAR O CORPO OUTRAMENTE: CORPO E LINGUAGEM NO ITINERÁRIO DE EMMANUEL LEVINAS

ESTE TRABALHO INVESTIGA A PROBLEMÁTICA DO CORPO/LINGUAGEM NA FILOSOFIA DE EMMANUEL LEVINAS. PARA TANTO, PROCURA-SE RECONSTRUIR O PENSAMENTO LEVINASIANO DO CORPO QUE VAI DA EXISTÊNCIA PARA A ESSÊNCIA E DA ESSÊNCIA PARA A EXISTÊNCIA. NESSE CONTEXTO, O CORPO É PENSADO FORA DA TOTALIDADE DO SABER. EM FUNÇÃO DISSO, EVIDENCIA-SE QUE O PENSAMENTO DO AUTOR SE CUMPRE COMO UM ABANDONO DA FENOMENOLOGIA INTENCIONAL DO PRIMEIRO HUSSERL E DA ANALÍTICA EXISTENCIAL DO DASEIN DA ONTOLOGIA DE HEIDEGGER. ISSO, PORÉM NÃO SIGNIFICA QUE LEVINAS TENHA NEGADO O PAPEL QUE OS MESTRES DA FENOMENOLOGIA TIVERAM NA REINSERÇÃO DA PROBLEMÁTICA DO CORPO NO CONTEXTO DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA. TRÊS EIXOS SUSTENTAM O QUADRO EM QUE SE SITUA O PROBLEMA DESTA PESQUISA: I) A EXISTÊNCIA COMO LÓCUS A PARTIR DE ONDE SE PÕE A QUESTÃO DA ESSÊNCIA, TRAZIDA PARA A CENA DA FILOSOFIA PELA VIRAGEM ONTOFENOMENOLÓGICA; II) O CORPO EM LEVINAS NO CONTEXTO DESSA VIRAGEM FILOSÓFICA CONJUGADO COM A TRADIÇÃO JUDAICA DA ALTERIDADE; E III) A LINGUAGEM ANCORADA NO PROBLEMA DA RELAÇÃO COM O OUTRO, NO FACE-A-FACE E NO CORPO A CORPO. PARTE-SE DA HIPÓTESE DE QUE O PROBLEMA DO CORPO EM LEVINAS NÃO PODE SER PENSADO FORA DA RELAÇÃO COM O OUTRO QUE É CARNE/CORPO. ESSA RELAÇÃO É, EMINENTEMENTE, LINGUAGEM ÉTICA. DAÍ SER O CORPO PRESSUPOSTO PARA A LINGUAGEM. É A PARTIR DELA QUE O AUTOR RETOMA A PROBLEMÁTICA ÉTICA DA CORPOREIDADE. CONSIDERANDO, PORTANTO, QUE A LINGUAGEM EM LEVINAS, PRINCIPALMENTE APÓS TOTALITÉ ET INFINI CARACTERIZA-SE POR UMA LINGUAGEM PARA ALÉM DA ESSÊNCIA, ESSE TRABALHO VISA A FORMULAR A TESE DE UMA SEMIOÉTICA NOS ESCRITOS DO AUTOR, AQUI ENTENDIDA COMO UMA TEORIA DO SIGNO QUE JÁ NASCE COMO ÉTICA GRAÇAS À LINGUAGEM COMO RESPONSIVIDADE DO SIGNO-EU-NO-ACUSATIVO EM DIREÇÃO A OUTREM. ISSO SUPORÁ A RETOMADA DO CARÁTER METAFÓRICO DA LINGUAGEM, TAL COMO PENSA LEVINAS PARA MOSTRAR QUE A METÁFORA SE REFERE AO PRÓPRIO CORPO FEITO SIGNO PARA OUTREM. É, CERTAMENTE ISSO QUE GARANTE AO FILÓSOFO ESCAPAR DAS POSSÍVEIS ARMADILHAS DA LÓGICA E DA LINGUAGEM DO SER E DE APONTAR PARA O OUTRAMENTE QUE SER E SUA LINGUAGEM EMINENTEMENTE ÉTICA. RESSALTA-SE, PORÉM, QUE SÓ HÁ SENTIDO POSTULAR UMA SEMIOÉTICA EM LEVINAS, SE SE A PENSA NA ESTEIRA DE UMA LINGUAGEM ÉTICA DO CORPO OUTRAMENTE DITA.