PERSPECTIVA REALISTA DA FILOSOFIA DE KARL-OTTO APEL

A PRESENTE TESE TEM A FINALIDADE DE DEMONSTRAR A PERSPECTIVA REALISTA DA FILOSOFIA DE KARL-OTTO APEL. NESSE SENTIDO, A PESQUISA BUSCARÁ RESPONDER O SEGUINTE QUESTIONAMENTO: APEL, AO SUPERAR O NOMINALISMO, COMO SE PRESUME, ARQUITETA UMA FILOSOFIA DE CARÁTER REALISTA? TAL QUESTIONAMENTO POSSIBILITARÁ COMPREENDER COMO APEL, POR UM LADO, ESTRUTURA O SEU PENSAMENTO, EM UM PROFUNDO DIÁLOGO COM OS MAIS INSIGNES FILÓSOFOS MODERNOS E CONTEMPORÂNEOS E, POR OUTRO, ABSORVE, NO INTERIOR DO SEU LEGADO FILOSÓFICO, UMA PERSPECTIVA REALISTA. PARA CUMPRIR ESTA TAREFA, A PRIMEIRA PARTE ANALISARÁ A EPISTEMOLOGIA PRÉ-SEMIÓTICA: NOMINALISMO. O PRIMEIRO CAPÍTULO TRAVARÁ UMA DISCUSSÃO COM A FILOSOFIA ANALÍTICA, A PARTIR DO SEU PRINCIPAL REPRESENTANTE, WITTGENSTEIN; O SEGUNDO, COM A FILOSOFIA HERMENÊUTICA, COM BASE EM HEIDEGGER. TRATA-SE, RESPECTIVAMENTE, DE UMA ANÁLISE CRÍTICA SOBRE A AMBIGUIDADE, DESDOBRAMENTO E TENTATIVA DE RESOLUÇÃO DA FILOSOFIA ANALÍTICA E A TRADIÇÃO HERMENÊUTICA E CRÍTICA DE SENTIDO, PERSPECTIVAS ESSAS CONSIDERADAS POR APEL ABSTRATIVAS E, POR ISSO, INCAPAZES DE ESPECULAR SOBRE O SENTIDO E A VALIDADE DA VERDADE. A SEGUNDA PARTE DISCORRERÁ SOBRE A EPISTEMOLOGIA SEMIÓTICO-PRAGMÁTICA: REALISMO. O TERCEIRO CAPÍTULO ABORDARÁ OS FUNDAMENTOS DA FILOSOFIA DE APEL, QUE CONSISTE NA TRANSFORMAÇÃO SEMIÓTICA DA LÓGICA TRANSCENDENTAL DE KANT. APEL, COM PEIRCE, INTENTA RESPONDER À PERGUNTA KANTIANA SOBRE AS CONDIÇÕES DE POSSIBILIDADES E VALIDADE DO CONHECIMENTO. DESENVOLVE, COM ISSO, UMA PERSPECTIVA HERMENÊUTICA PARA A ILIMITADA COMUNIDADE DE COMUNICAÇÃO; O QUARTO E O QUINTO CAPÍTULOS REFLETEM SOBRE OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA FILOSOFIA DE APEL: O CONCEITO TRANSCENDENTAL-HERMENÊUTICO DE LINGUAGEM, A TEORIA DA VERDADE, A FUNDAMENTAÇÃO ÚLTIMA DA FILOSOFIA E A ÉTICA DO DISCURSO. TAIS CAPÍTULOS BUSCAM DEMONSTRAR, COMO SE PRESUME, A PERSPECTIVA REALISTA DA FILOSOFIA DE APEL, ISSO QUER DIZER, O CARÁTER FENOMENOLÓGICO – POR ISSO, NÃO RESTRITO A UMA ANTROPOLOGIA OU EPISTEMOLOGIA, NEM MESMO A UMA METAFÍSICA – NO INTERIOR DO SEU PENSAMENTO. APEL DESENVOLVE UMA FILOSOFIA NO CONTEXTO DA VIRADA LINGUÍSTICA DO SÉCULO XX COMO TRANSFORMAÇÃO DA TRADIÇÃO METAFÍSICA E TRANSCENDENTAL. COM E ALÉM DE KANT, WITTGENSTEIN, HEIDEGGER, PEIRCE, GADAMER, ENTRE OUTROS, DESENVOLVE UMA FILOSOFIA PÓS-CONVENCIONAL CARACTERIZADA PELA LINGUAGEM TRANSCENDENTALMENTE MEDIADA EM BUSCA DO CONSENSO, EM CONTRAPOSIÇÃO AO SOLIPSISMO METÓDICO E À NEUTRALIDADE CIENTÍFICA. CONSTITUI, ASSIM, UMA FILOSOFIA SEMIÓTICO-TRANSCENDENTAL, ARQUITETADA NO SEIO DA LINGUAGEM, INTERSUBJETIVA, EM ESTREITA LIGAÇÃO COM O MUNDO REAL E, POR ISSO, UMA FILOSOFIA DE CARÁTER REALISTA.